这是一本回忆录，记下的都是连环画和连环画收藏方面的话题。从购买和集攒连环画起，连环画就融入我身心，成为我生命的一部分。几十年来，连环画随着时代演进和社会进步而不断发展，我的收藏经历也变得丰富多姿，连藏中酸甜苦辣成各种滋味，经常带给我喜怒哀乐的情绪变化，使我的生活激起浪花、泛出涟漪。平生业余只做成了这么一件事，我感到充实和欣慰。

紫砂壶是江苏宜兴特有的紫砂泥制成的陶器，其起源可以上溯到宋时代。明正德年间随着茶文化的兴起，紫砂壶的制作蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，发展到今天，更是巧夺天工，技绝寰宇，成为集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的艺术珍品。《紫砂壶精要图鉴》一书便从壶之史、壶之工、壶之饰、壶之匠、壶之鉴、壶之藏、壶之韵等多个方面，解读紫砂壶这一具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品。

西泠印社印文化博览会今年是第四届了。西泠印社以其与时俱进的影响力和杭州西泠印社有限公司精诚细微的管理组织工作，取得了日见增长的成果。事实证明印博会对于传承中华优秀民族传统文化，发挥西泠印社品牌优势，宣传、提升各地印石、文房用品，打造中国印文化精品和珍品，都起到了良好的效果。这次的印博会值得期待，因为与前几届比较，它有着新的看点和亮点。其中“海内外印石精品展”就集中展示了以田黄为主的珍稀美石，堪称是史无前例的壮举。田黄美石自明末采自寿山进入印坛，即被视若拱璧。数百年来，或供玩于帝王将相府，或袭藏于富绅名士家，子孙秘玩，概不示人，益显神诡。岁月更移，聚散无常，真品益罕。故而，田黄成了世人得以一见都堪称奢侈的幸事、美事。知其名而不见其物，寻寻觅觅，怀十年之梦而不得一遇者大有人在。这次印社动用特有之资源和优势，自东瀛藏家、印人和海外西泠印社社员处，借得各类田黄佳印四十六钮，呈现于印博会，实印坛盛事，好印者之福音。田黄之贵，远非黄金可比。上佳的田黄印石，早已创造了“一两田黄百两金”的神话般真实记录。这次展示的田黄方阵中，有红田、白田、黑田……，有金桂花、银桂花，有鸡油黄、黄金黄，有枇杷黄、金裹银、银裹金、乌鸦皮……佳石如云，耀眼夺目，争奇斗艳，叹为观止。总之，它是这些美石离别故土后的一次大聚会、大检阅，是太平盛世才会呈现的独特而美丽的风景，是百年难得一遇的邂逅。对我们的藏家、印家、商家、好石者都是一次求之不得，喜从天降的好事。我们务必要好好地、细细地品味、咀嚼才是。田黄之外，精品展里，还展示了明清以降产自青田、寿山、昌化、巴林等地的美石，这些难得一见的印章名品，从印材、印品到印钮，与田黄一般都有着不凡的文化内涵和鉴定上的标本意义。这个印展，一定会给观众以曼妙的精神享受，鉴别真伪的知识，留下不灭的回忆。美石养目，甘甜在心。我们理当要向无私宣秘的藏家，尤其是海外的藏家们和组织者表示谢意和敬意。印石，是篆刻艺术的载体。五百年来流派印章的勃兴，受刀易镌、七彩流光的印石是功不可殁的功臣。珍惜、善待印石，乃至保护印石资源都是我们分内的责任。在固有印材资源日渐缺乏时，发现、采挖、推介、展示新的印材，也是我们急切的期待。然而用坚硬的材质制作印材，或许不是印人的选择。在印材上鱼目珠混，以次充好的行为，在印博会务必杜绝。附带地说一句，这几届的文房用品，也呈现出水准向上的趋势。然而，文房精品，其精何止是装饰的华美、品相的可人，其最为我们称道的是内在的质量，　“得心应手，切合实用”，当是关键之所在。

中国民歌概述、中国民歌的分布概况、中国民歌的体裁和分类、汉民族各地域民歌、中国少数民族民歌、中国民歌典故与轶事、中国民歌赏析等。

《普通人：甲乙堂收藏札记》的文章，是沈迦先生过去十余年间陆续写的，当然，以写于近三年的居多。沈迦先生说，他自小便有“附庸风雅”的毛病，很庆幸，那里收藏没有今天这么热，名家书画也没有今天这么贵。作为普通人，那里凭着不多的收入，还能买得起几张小画。《普通人：甲乙堂收藏札记》所写的内容，又有点四不像，既不像书画鉴赏文章，又不像收藏过和记趣。也可以说，沈迦先生是写画外之事，写其本事，如潘静淑和吴湖帆、徐悲鸿与孙多慈、贝聿铭家族、闻兰亭、汪日章，等等，也许他们算不上惊天地对地的人物，但又不是寻常意义上的普通人。

《古瓷特征与名瓷鉴赏》全面系统地总结、介绍了古瓷老的和共性的特征，并将此确立为古瓷鉴赏的基础。同时明确指出，考古同古玩鉴定不是同一专业，主攻方向也不一样，单纯用考古知识对古玩进行鉴定是目前古玩鉴定中存在的最大也是最主要的问题。考古不需要识别真假，而古玩鉴定首先要面临识别真假的问题。因此必须熟练掌握识别真假的能力，才能从源头避免犯照图索骥的错误。现市场上照图制作、照图买瓷现象随处可见，要想不买假货，唯一途径就是训练掌握器物老的特征，其他办法或途径都是行不通的，也是不可能的，这是古瓷鉴定的规律．是主要矛盾。

古陶瓷伴随着人类文明进步，在社会发展的各个阶段展现出不同的风姿，打上了时代的烙印。古陶瓷特有的魅力吸引着众多的爱好者。古陶瓷集文化、艺术、工艺于一体，成为流传数千年的庞大体系，体现出博大精深的中华文明，即使穷尽毕生精力也未必能全面掌握。爱好者如果能够因势利导，量力而行，明确思路，优选出适合自己具体情况的方向，也许在收藏之路上能够事半功倍。

《中国古代陶瓷款识》汇集了从高古陶瓷到当代陶瓷的主要款识，特别是发掘出了数量不菲的、早已，湮没在历史尘埃中的民窑款识。“款”，可以解释为留住与叩敲。“识”，古通“帜”，是标志与记号的意思。古代钟鼎彝器上常常用叩敲与铸造的方式，留下标志和记号。这些标志和记号就是“款识”。“款识”是研究陶瓷断代的重要依据，也是研究陶瓷美学的重要依据。

《雕母祖钱鉴赏》共展示我几十年所藏的雕母祖钱实物38枚，其中有流通币雕母祖钱，也有非流通币雕母祖钱。纵观钱币史，中国的雕母祖钱只发现有铜、锡、铅、象牙、木五种材质的，然我除拥有上述五种材质的雕母祖钱外，又获得了银和蜜蜡两种材质的雕母祖钱。能在雕母祖钱的材质方面获得新的实物，取得新的发展，令本人无限欣慰。

中国古代雕刻起源很早，最早的有各种洞穴文化内容．云南丘北黑箐龙村大龙山文化遗址的狮子山崖壁上，刻画了人形化飞乌图像，画面中还有鱼、符号、树、太阳、人等岩画；双龙营镇普格村普格岩画，刻画有卷云图像、尖头爬行动物、举手弓腿的人等；红花山岩画图像有太阳、月亮、人、马等多种图形。这些岩画采用平面造型法，是…些互不关联的图像，它们没有空间关系和透视关系，有时出现重叠图像，有明显的巫术表现，显示了原始先民丰富的想象力和艺术创造力。桂林甑皮岩遗址是距今1万多年前的新石器时期，在这里发现了不少陶器，据权威考古专家考证，这是中国目前发现的最原始的陶器。器型主要包括罐、釜、钵、圈足盘、豆等陶器，陶器纹饰主要施绳纹，还有式样繁多的刻画纹、戳印纹、水波纹、曲折纹等。