《中国连环画收藏指南》由方昭海编写。连环画收藏形成热潮始于1998年。整整10年之中，全世界的投资品种有哪一个是只涨不跌的？这就是中国的连环画。1998年的时候，20世纪50年代出版的单册连环画一般在100元至300元之间，到了2008年，这些连环画已上涨到2000元至6000元。10年之中，在连环画收藏领域诞生了多少百万富翁？这还是一个谜。但新兴的收藏投资品种，绝对是百万富翁的制造工厂。但这个工厂并不能把每个人都变百万富翁，而只能把那些顺势而为、与时俱进、不断学习勇于实践的人推向成功的顶峰。那些思想僵化、不愿否定自己的旧思想、不愿开创新生活的人永远与百万富翁无缘。

《瓷器》所收常州博物馆的瓷器，上起先秦，下迄清代，从时代上贯穿了中国古代瓷器发展史。但作为常州博物馆典藏丛书之一、藏瓷的精华选本，仍不足以对中国瓷器史作全景式的介绍，此书只是让大家对常州博物馆50年的藏瓷有一个粗略、完整、清晰的了解。中国是一个瓷器的过度，在我国的文物收藏中，瓷器无疑是一方最芬芳绚丽的百花园。

《收藏世博会》以展示世博历史文化与经典的展品实物相结合，围绕世博会三大要素：展示、论坛和活动以及把这三大要素串联起来的——“城市，使生活更美好”这一世博主题展开阐释，将倡导人类文明进步、展示文明成果作为贯穿世博会各项活动的一条主线。

铜是一种金属元素，呈淡红色，具有延展性，导电性，导热性，用途广泛，冶炼后可制各种器皿。铜在空气变化中易生氧化铜，简称“铜锈”。早在商周时代，铜被用作为商品交换的货币等值物。随着年代的变迁，中国传统货币机器将铜坯铸造成通用货币，呈圆形，无孔，双面有字有图案，简称为“铜圆”。“铜圆”是从清末光绪二十六年开始到解放前（1949年）通用的辅币。“铜圆”在中国货币历史发展过程中占有重要地位。铜早在商周时期就被用做商品交换等值物的货币来使用。随着年代的变迁，“铜”逐渐建立在中国货币历史中的主流地位。“铜圆”是中国传统的方孔古钱在其历史的演变过程中结合中国古代文化艺术特征，并采用西方铸造钱币的先进技术，用机器铸造的新时代机制流通辅币，是替代制钱的新一代通用货币。从清光绪二十六年（公元1900年）开始，各省铸币局先后发行的“铜圆”都有着不同的地方特色和版式风格。铜圆版式上的龙图造型集合了中国古代画工的想象力和创造力，有着很高的艺术欣赏价值。这体现了从古到今中国人刘龙的崇拜，龙通常被视为皇权，视为中国强大的象征。中国机制铜圆是收藏界中的一大门类，虽没有收藏古方孔制钱队伍庞大，但我认为铜圆和古钱（方孔钱）同样有着很深的历史文化研究和艺术欣赏价值。古钱内涵体现在各个朝代帝王名家的书法字体上。先秦时期至唐朝之前，钱文上的书写大多为篆书和隶书，书法古雅飘舞流畅；唐朝开元钱文书写在篆隶书之间，笔法端庄；到宋朝钱币不仅制作精美，而且钱币上的书法多出自帝王名臣之手，有宋太宗皇帝用真、行、草体亲手御笔书的书法，字体浑厚质朴、疏瘦劲练。有徽宗皇帝亲笔御书瘦金体，笔画纤细、刚健挺拔。还有苏轼、司马光的书法汇集在一起，体现在钱文上，深受后人所喜爱。

常州，地处富饶美丽的长江三角洲，是一座具有悠久历史的江南文化名城。能更好地展示常州和谐、持续发展的独特资源优势，是增强城市文化软实力、科学发展实践和运用的体现，也是常州博物馆的全体人员对常州经济、文化发展所做出的贡献。

悠久的钱币文化史是中华传统文化的一个重要组成都分。多年来，中外许多考古学家、钱币学家、钱币收藏家和文物工作者都曾对古钱币这一内涵丰富的“宝藏”进行过大量研究和考证，并取得了一些卓有成效的硕果。本书的编写以历史的沿革为顺序，上启先秦下至民国，兼顾不同时期及各少数民族政权铸币史实，兼收并蓄，图文并茂，融科学性、观赏性、学术性和趣味性为一锋。使读者在观赏一枚枚钱币图片的同时，感受中华传统文化的博人精深，从而领悟古钱币的奥秘。TOP目录 钱史篇造钱篇钱荒篇钱文篇 TOP 其它信息 装帧：平装页数：230开本：16开纸张：胶版纸

《晚清新闻画报收藏》是中国第一部从收藏和新闻吏两个角度介绍晚清新闻画报的书。清末，腐朽至极的皇权统治已摇摇欲坠，民众对社会变化日益关注，新闻类报纸风行。但彼时的报章行文都蓍敖牙的文言文，非一般百姓所能读懂，所以除上海《申报》外发行量都很小。当此之际，一些精明的报刊经营者受流行的带插图的版《晚清新闻画报收藏》启发，采取图文结合的办法，创办一批新闻画报，用图画的方式反映社会发生的新闻事件，每幅皂门上配置简约又字，或独立发行，或随主刊附送，颇受读者欢迎。这些画报有册装、经折式蝶装和单张三种。册装有日刊和旬刊，蝶装有三日刊、五日刊、周刊和旬刊，单张也有曰刊、三日刊、五日刊多种。册装和蝶装本一般单独订阅，单张画报则羹报附送，不单收费，以大王报影响。图又并重的阅读形式本来是古人一种理想的治学方法，正昕谓：置图于左，置书于有，索像于图，索理于书。”既然读者爱看带插图的书籍，也一定喜爱图，又兼蓄的报纸，于是大胆试行，结果很快被读者接受。这画报以上海《点石查画报》为肇始，图文并茂的画报风靡一时，颇受人们的欢迎。1909年出版的《京华百工竹枝词》有曰 ：“各家画报售纷纷，销路争夸最出群。纵是花丛不识字，亦持一纸说新闻。”毕竟，对于民智未开、识字不多的普通人来说，看着那一幅栩栩如生的图画，多多少少可以了解一会时事新闻。于是，在图上配以浅白通俗的文字，评说着社会上发生的各种新闻，画报一下子盛行起来。它不仅收到了新闻官一传的效果；对于开启民智，更是不无裨益。然而受地域环境、语言和人们的生活习惯影响，不同城市的画报有不同的笔法风格，从绘画风格和语言特色而言，可分三个流派，即上海画派、北京画派和天津画。

介绍的藏品是各朝代的特色瓷器。谁说讲历史太枯燥？谁说讲历史太单调？《天下收藏》的历史有天青、祭红、茄皮紫……有三国、西厢、百花亭……今天的古玩仿如历史的镜子，《天下收藏》心藏敬畏，怀揣虔诚，轻轻拂去镜上的尘埃，带观众望见华夏文明的原乡……说到这儿，其实只说了《天下收藏》讲的一种故事：引经据典，真实确凿的历史故事。而前面所提到的那句深入人心的“王刚砸东西”，揭示的是另外一种更富个性化、戏剧性乃至悬疑感的故事。回看这几年，玩股票、炒基金似乎都有潮起潮落之时，而玩古玩却以一浪胜过一浪的汹涌态势高歌猛进！公司白领、国企职工、保险推销员甚至退休工人……各色人等一个猛子扎进古玩收藏，撒下拣漏、暴富的渔网，却被铺天盖地的赝品狂流呛了、淹了甚至吞没了……古玩，古玩，如果单说一个“玩”字，似乎满溢阳光、温暖、满足……但只要前面添上了一个“古”字，那“玩”就一下子变得严肃、冷峻甚至危险！古玩，玩的是文化、玩的是学问、玩的是财富、玩的是心跳！有钱、有闲、有胆、有眼……如此苛刻的入门标准，岂是一个“玩”字了得！一年下来，《天下收藏》的金锤砸掉了将近300件赝品，而在我们的现实生活中，究竟还有多少件赝品隐藏在我们身边恐怕难有一个准确的统计，这些赝品也许是子女的教育费、父母的养老金甚至是半辈子的积蓄……赝品猛于虎啊！如果说在《天下收藏》，历史的故事是一杯让人微醺的酒，那么，“王刚砸东西”的故事则是一盏让人静心的茶。前者，传收藏之道、授古玩之业、解历史之惑；后者，讲打眼之事、揭作假之秘、砸贪婪之心！《天下收藏》在尽自己的努力再现古风雅韵、传承历史文明的同时，更在以自己独特的方式给所谓的全民收藏热、全国收藏热提提醒、降降温……

宋伯胤先生上世纪40年代毕业于北京大学历史系，长期从事中国古代陶瓷研究，出版过《宋伯胤说陶瓷》、《紫砂苑学步》、《茶具》、《博物馆历史文选》、《博物馆人丛语》、《枕林拾遗》等著作 ，是我国最为著名的陶瓷研究专家之一。宋伯胤先生对紫砂陶的研究造诣颇深，他从上世纪50年代接触紫砂，80年代初开始专注于紫砂文化研究，1998年在台湾出版了他的紫砂研究论文集《紫砂苑学步》， 2007年又与吴光荣、黄健亮合著《紫砂收藏入门百科》一书。直到今天，年近九十的宋老仍不停歇，孜孜不倦的从事着紫砂文化的研究，《宋伯胤说紫砂》一书汇集了宋老几十年来研究紫砂的心血和成果，收录了宋老自上世纪80年代初至今的紫砂论文和有关文章24篇，12万字，并附有100多帧珍贵实物的图片，具有极高的学术性和重要的研究价值。

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