这套丛书是巴林石文化的普及读物，内容全面、翔实，系统介绍了巴林石的主要品种，著名石品的色彩、光泽、质地、价值和鉴赏等许多方面的知识。我们将她奉献给广大巴林石爱好者、经营者、收藏者和雕艺者。嗜古求敏，不独可以陶冶性情，还可以从中领略到丰厚的文化底蕴。巴林石这一五彩缤纷的石头世界，正是以她厚重的文化积淀和多样化的石品特性，一步一步地向人们证实着这一古训。本丛书为巴林石文化的普及读物，内容全面翔实，系统介绍了巴林石的主要品种，著名石品的色彩、光泽、质地、价值和鉴赏等多方面的知识。让石友们以最低的学费，获取最有价值的巴林石艺。无论是初入门者，还是名家大师，都可以在本书中找到可鉴之处。这是一部不可多得的典籍。

《启功书画鉴赏》作者启功先生是当代海内外共同景仰的著名学者，不仅在古典文学、语言文字学、文献学、文物鉴定、诗词创作、史学、红学、宗教等诸多学科里造诣精深、著作丰硕，同时对于中国传统书画的创作与研究也独树一帜，堪称一代宗师。启功先生在书画艺术上取得了巨大成就。在书法艺术上，先生博取众长，融会贯通，自成一体，名扬天下，被世人赞为“当代的王羲之”；在国画艺术上，先生的作品画中有诗，独具风神，隽永典雅，意境深邃，将传统的文人画推向了极致。仁德睿智的启功先生和他的学术与艺术成就是一部旷世的奇书，对他的研究实在是一门广博而高深的学问。我们编写的这本小书，希望通过我们对启功先生的书画所做的初浅赏析，能让读者对先生的书画艺术有一个初步的了解，从而引发更多人来做深入研究。

古往今来，优秀执著的人类在追逐艺术的过程中留下了许许多多弥足珍贵的艺术作品，同时也创建了千姿百态的艺术风格和流派。每一种艺术风格从最初的背离传统到最终的凝聚思想，每一种艺术流派从它的源起、兴盛到没落、衰败全都经历了无数岁月的积淀，最终才一步步地走出了自己的锦绣天地，从而推动了一代代卓越的艺术的大师的诞生。 浪沙淘尽，当我们伫立在这些旷世作品的身旁、我们除了赞叹外，有的就是暗自窃喜和虔诚的感恩，为了拥有这些作品而感谢上苍。

《现代作家手迹经眼录》的亮点有三：其一，货真价实的原信制版影印；其二，中国现代文学史中“顶级”的作家几乎囊括其中；其三，信函蕴含着的史料内容丰厚、价值宝贵。至于，平襟亚是如何想到要编此书，又是如何编成的，这在《作家书简》他所写的《卷头语》中已经讲得十分明白。此文已附书后“附录”中，读者可以顺便翻阅，在此免去赘言。笔者做这本《现代作家手迹经眼录》，与止庵先生的校订还有些不同，除有一定的校订成分，订正了其中的某些错误，但更多的是从手迹这一物化形态出发，去深入探究它的文化内涵与史料内涵，目的是想让现代作家与其手迹与笔者的“经眼”相吻合起来，追求的是一种总体旧与新糅合的综合效应。虽然，现在看起来，还不够成熟，但起码给读者提供了一个“今人论定”的雏形，而不仅仅纯粹端上来一盘加上点“花头”的冷饭。

暂缺简介...

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中国的篆刻艺术，概而论之，可分为周秦、两汉的铜印时期与明清的石章时期。明清流派印章艺术的崛起，与青田石等石材被印坛的引进有着不可分割的关系。可以说没有文彭辈将青田石引入印坛，就不可能有辉煌而高妙的流派印章艺术，至少它的进程要被大大地延缓。从材质载体上讲，青田石及昌化、寿山、巴林等印石，撑起了印坛的第二个春天。青田石对印艺的发展是劂功至伟的。青田石足以令玉称臣。它质地坚而不硬，柔而不粉，色彩丰富，清丽雅致。文人可亲近，可摩挲，可手镌，素为历代书画篆刻家、收藏家所钟爱，所向往，所珍藏。青田石种类繁多，有灯光冻、兰花冻、封门青、黄金耀、金玉冻、五彩冻、竹叶青等100多种，并有着各自的风采。如灯光冻，晶莹剔透，有着寒夜挑灯时的光耀和温馨；如兰花冻，皎洁清纯，似有幽香沁人的风韵；如封门青，淡雅温润，给人以似烟似雨般的缥缈感；如金玉冻，材质上道道黄色的丝带，金玉相问，富丽堂皇；如蓝带冻，湛蓝似晨雾般弥漫其间，有着深沉的朦胧感。地不爱宝，沉睡千万年的美石就这样从地心被唤醒，鲜活地呈现于世而攫人心魄。当我们观赏这等美石，岂能不感慨自然界造化的神奇！青田石佳，而付之巧工益得锦上添花之妙。青田石的雕制工艺大致有：自然式，它不施雕琢、纯朴天然；图案式，它精雕细刻、人胜天功；画纹式，它点、线、面结合，精美雅致；写生式，它因材施艺，奇妙至极。有灵性、有生命的青田石正是经过智慧石师的精湛技艺的雕镌，焕发出美轮美奂的神采。以吴松林为首的吴氏六兄弟（松林、松伟、松江、松标、松结、建春）所创办的青上阁，几十年来致力于美石的收集和创作，精益求精、精而求新，并收藏有诸多精品、奇品。如今为让更多的同好能一睹风采，将历年来的创作与收藏及好友的珍藏汇编成册，以飨广大读者。他们这份对青田印石及石雕艺术传承的执着努力令人赞赏。信这本图册一定会获得好评。

清末民初，董康、陶湘之影刻本，缮写精美绝伦，今已珍如拱璧。民国时期，张元济先生主事之《四部丛刊》三编，颇为学术界所称道。而鲁迅、郑振铎两先生所编印之《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》、《古代版画丛刊》，亦甚有功于学林。至若私家收藏民国老版书者，尤以“五四”以来之新文学书刊，特为世人所瞩目，此当以唐弢为巨擘，而姜德明、陈子善、倪墨炎诸先生，胥各领风骚，书林称羡。建国后至“文革”前十数年间，全国之出版物，何可胜计。其著者有《中国版刻图录》，燏燏煌煌，蔚为巨编。另明清之版本图录，皆为佳臬，允称断代体开山之作，洵学苑之津逮也。近几年，姜德明《书衣百影》、于润琦《唐弢藏书》、张泽贤《民国书影过眼录》及续集相继问世，其内容仍以新文学作品为多，而自成体系之美术书籍图录则世不经见，此乃图书史上之断层。以知极“左”思潮所造成之恶果，何可胜言哉！余邑澄心堂主人吴良忠先生，年轻力学，访书独具慧目，为搜罗美术类书籍，足迹遍及大江南北，风刀雪剑，茅店鸡声，舟车劳顿，靡不之顾。每见异书，辄倾囊购求，以聚书为乐事。前后计得此类书籍凡三千余种，久欲成编而未果。今年春，吴先生就商于余，余嘉其志，即欣然同意合作。时余校注之清《程尚濂集》适付手民，幸稍有闲暇。乃嘱其初选有代表[生之稀见本四百种，经复选殆三百种，仿先师王重民《中国善本书提要》并杨氏《留真谱》体例，亦图亦文，合二而一，循类相从，以时为序。行文实事求是，不矫饰、不妄断。既有别于书话散文，亦不同于学术小品；存原本之真貌，传文献于来日。俾建国十数年间之艺林故实，昭然明世。余今届耄耋之年，谬长吴先生三十余岁，桑榆晚景，溽暑为艰，犹能与其共成此书，为传承文化聊尽绵力，不亦平生之陕事耶？

羊脂玉作为中华美玉，自古至今极其稀少，挖掘寻找十分艰难，无固定目标、不定眯，因此付出的劳动代价是巨大的。改革开放以后，国内玉石市场逐年繁荣，不少商人为谋取暴利而鱼目混珠，以国内外其他玉料石料充当和田羊脂玉。何永刚先生多年来尽心收藏羊脂籽玉珍品，数量之多、品种之齐全，在国内的私人收藏中可能名列前茅。这次主编本书，就是想为广大和田羊脂玉收藏爱好者提供真实的实物及了解玉民们的挖石寻玉的宝贵资料，以进一步了解国之瑰宝——和田羊脂籽玉。

收在《书画心赏录：徐建融书画鉴定二十讲》中的20篇文章，大多在书刊报纸上公开发表过，在书画鉴定和收藏界引起持续的认同。主要针对实践中随时随地发生着新情况而发，而不是重复前人相关著述中的内容。希望能对今天火爆的书画艺术品市场起到一点有益的书画艺术品市场起到一点有益的建设作用。读者如能结合当时的市场实际来阅读，更可以加深对文章立意的认识和理解。