《中国汉画大图典》本质上是一套字典，不过是以图为字，用图像来解读先秦及汉代的社会和文化。本图典共七卷，一至六卷是黑白的，第七卷（上下册）是彩色的，共收有约13000个图像单元。根据现有图像的实际情况，以“人物故事”“舞乐百业”“车马乘骑”“仙人神祗”“动物灵异”“建筑藻饰”几大门类来梳理和归纳，以期体现本图典这种形象的百科全书的特性。图像之外，文字部分主要有总序、各册目录、门类述要、专题文章、参考文献、后记等。本图典具有雅俗共赏的特色。其图像形象，能够为幼儿及以上者所识读；其文化内涵，能够为中学文化程度及以上者所理解；其图像、内容及其延展，则于文化学者、学术研究者和艺术创作者均大有裨益。本卷分为车、马、乘骑和车骑四大部分，收录了此四类汉画，并介绍了车、马、乘骑、车骑类汉画的详细类别和文化内涵，充分反映了汉代的车马乘骑及车马观念。

汉代流行祖先崇拜和泛神崇拜，崇信的神灵和祭祀的对象，林林总总，无所不在。今天汉画中所见神祇，大致有：泰一神、五方天帝、先农、社神（土地神）、稷神（五谷神）、灵星（天田星）、灶神、雷公、风伯、雨师、祖神（行旅之神）、司命、日神（羲和）、月神（常羲）、河伯、各种预示灾异或吉瑞的天文星象等；也有地上与天上五方天帝对应的神祇及山林、川泽、河海各种神祇等。《中国汉画大图典·仙人神祇》将大量出现在河南、山东、四川、徐州、陕北等地画像砖、画像石中的神灵图像进行分类整理，分为：仙人神祇述要、仙人神祇、仙人、神祇、铺首几部分，形象揭示了汉代浓烈的泛神崇拜状况。

《中国汉画大图典》本质上是一套字典，不过是以图为字，用图像来解读先秦及汉代的社会和文化。本图典共七卷，一至六卷是黑白的，第七卷（上下册）是彩色的，共收有约13000个图像单元。根据现有图像的实际情况，以“人物故事”“舞乐百业”“车马乘骑”“仙人神祗”“动物灵异”“建筑藻饰”几大门类来梳理和归纳，以期体现本图典这种形象的百科全书的特性。图像之外，文字部分主要有总序、各册目录、门类述要、专题文章、参考文献、后记等。本图典具有雅俗共赏的特色。其图像形象，能够为幼儿及以上者所识读；其文化内涵，能够为中学文化程度及以上者所理解；其图像、内容及其延展，则于文化学者、学术研究者和艺术创作者均大有裨益。本卷收录了人物故事类汉画。

南禅寺重建于唐建中三年（782），为中国现存最古老的木结构建筑，其大佛殿内原有唐代彩塑17身，现存14身，是中国目前所知年代最早的一坛泥质彩绘造像遗存。在形态上，它们保留了盛中唐之际以丰腴为美的造像风格，展现了唐代流行的衣着和装饰、大量的纹饰图案和须弥座的样式，为研究唐代社会文化和佛教文化提供了弥足珍贵的实证。

《银河乐园》是知名人气插画师“咸鱼中下游”的插画作品集。精选了作者5年来的150幅作品，并配有50首原创短诗，珍藏了5年的时光和每一位温暖的朋友。5年的时光，悲伤和欢喜，挫折和成长，都在这本书中。这不仅是一部关于宇宙的插画作品集，也是一部关于内心的个人成长史。作者的成长足迹就收藏在这本书中，或温暖，或悲伤。作者笔下的宇宙，孤独而浪漫，绚丽又充满想象，每一个阅读的人也会找到情感共鸣，或往事翻涌，或低头沉思。无论怎样，我们都会因拥有宇宙而浪漫，会因这绚丽的色彩而感受到强大的力量。希望每一个看到这些作品的人都可以收获快乐，希望宇宙可以治愈一切创伤，希望每个人都可以找到自己心中的银河乐园。献给每一个经历过悲伤与无助，但内心依然坚强的人。PS：《银河乐园（精装礼盒版）》是作者的插画作品集的升级版，整体装帧采用12开方形开本，锁线工艺使得原图得以全面展示，增加了明信片和原创音乐CD，多方面展现作者绘画创作之外的点滴思绪。

《贺岁迎祥：紫禁城里过大年》大体上按照从腊月到正月的时间顺序，展开叙述逻辑。古人如何过年？古代皇宫里如何过年？清代以前，历史留给我们的文献与实物比较有限，我们要明晰各个细节并非易事。清朝作为中国古代最后一个封建王朝，具有对历代文化集大成的特点，文献丰富，而且距离现今只有一个多世纪，文物遗存亦较多。所以，《贺岁迎祥：紫禁城里过大年》切入的时间点主要落在了清代，并且落在乾隆朝的居多，也因为这一时期明确形成定制的较多，影响了一个王朝时代；空间上，更多地穿行在宫城红墙之内，这里是传统文化的汇集地与融合场，是古代家国情怀的同频区。尽管深宫较之民间，相同的习俗会有不同的表现形式，一致的精神，转而又凝结升华为庄重的典礼，但它们都是同一种文化之根，绽放出了多姿华彩。清朝是满族执政的王朝，宫廷过年又融入了本民族的特色，体现出中华文化一体多元的特点，为我们展示出丰富多彩的文化面貌。一座紫禁城，两代帝王家，而我们主要“穿越”到了清代，对明代的观照较少。为此，我们切不可狭隘，切不可大汉族主义。满族是中华民族大家庭中的一员。即使清王朝由满族执政，但在广袤的中华大地上沿袭的仍是中华民族历代相继的礼仪习俗。各民族的文化，你中有我，我中有你。我们也不能偏颇地理解帝王之家代表的唯有皇权至上、骄奢淫逸、奢靡腐化。当我们拨开各种夸张的礼俗形式，仍可触摸到蕴含其中的对美好生活的憧憬，充满尊老敬贤的人文情怀，追求崇德向善的积极精神；而承载礼俗的各种节物，则汇聚了工匠的智慧创造，凝结了先民的审美情趣。当跨越时间的流逝，冲破空间的藩篱，消弭尊卑的隔阂，传统礼俗在不断继承、发展、融合中萃取的积极成分终成华夏儿女共同的精神血脉，这才是根本、经久的文化基因。历史渐行渐远，先人的社会文化样貌，后世的我们在不断发掘、追寻。文字的描述固然能给我们插上想象的翅膀，但历史更需要还原真实。而如果文字佐以历史图像，就更能给人以直观、形象，甚至活灵活现的生动认识。所以该书不止于文字的描述，而是图文并茂，不仅有单一节物的形象，而且有繁复场景的定格。书中采用的图片绝大多数为故宫博物院所藏，少量辅以其他机构的藏品。

本书是同名展览配套的学术著作，展览由湖南省文物局、中共长沙市委宣传部、长沙市文旅广电局、中共龙山县委县政府主办，湖南省文物考古研究所、湖南省博物馆、长沙市博物馆、长沙市文物考古研究所、长沙简牍博物馆、龙山里耶秦简博物馆等文博机构联合承办。展览通过展示湖南地区出土的战国秦汉三国时期的重要简牍，结合与其相关的同时期重要文物，合计214件套，以呈现湖南历史的“大史记”：从秦汉到孙吴，从酉水流域的湘西龙山到湘江中下游流域的长沙，在简牍文化构建的时空里解读湖南大地的历史进程密码，再现“信史”记载的大秦、两汉、三国那一段风云变幻的沧桑岁月。

西斯廷教堂建成之初是罗马教皇的私人经堂。这座教堂内重要的两组装饰壁画《创世记》和《最后的审判》均是由文艺复兴三杰之一的米开朗琪罗负责完成的，长期以来被视作艺术瑰宝。本书便围绕这两组壁画展开，展现了米开朗琪罗的设计思路、绘制理念以及人物的选材和颜色的考量，从而向读者展示出米开朗琪罗是如何创造性地设计完成如此宏大复杂的绘画工程的。

本书对伦敦市十七座重要的艺术博物馆进行了详细介绍，包括大英博物馆、国家美术馆、国家肖像美术馆等世界知名艺术品收藏展示中心。正文部分详细介绍了这些博物馆的历史和概况，并配有图文并茂的重点艺术品推荐。本书为有计划赴伦敦旅游的文艺爱好者及有兴趣了解世界各地博物馆情况的读者提供全面的实用信息，轻松解决去哪儿看、看什么、怎么看的问题。

本书对纽约市十座重要的艺术博物馆进行了详细介绍，包括大都会艺术博物馆、弗里克收藏博物馆、现代艺术博物馆等世界知名艺术品收藏展示中心。正文部分详细介绍了这些博物馆的历史和概况，并配有图文并茂的重点艺术品推荐。本书为有计划赴纽约旅游的文艺爱好者及有兴趣了解世界各地博物馆情况的读者提供全面的实用信息，轻松解决去哪儿看、看什么、怎么看的问题。