收藏鉴赏
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中央美术学院美术馆年鉴张子康 编中央美术学院美术馆是一所集合学术研究、展览陈列、典藏修复和公共教育等功能的专业性、靠前化的现代美术馆。它秉承“兼容并蓄、继古开今”的学术理念,用“智识”服务于社会,致力于当代公共文化空间的建设,以全新的视野向广大公众呈现人类的艺术文明,与社会各界分享时代文化。《中央美术学院美术馆年鉴(2018)》记录了中央美术学院美术馆在2018年的建设和发展情况。全书分成七个板块,分别是美术馆建设、美术馆学探讨、展览及研究、学术活动及研究、藏品动向及研究、公共教育及发展、2018年大事记。
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礼证中华卜工 著中国考古学理论在于原创性,在于特殊性,在于体系性,在于根植于中国大地,而非东拼西凑的理论合资股份有限公司。所以,“深刻的思想体系,丰富的科技艺术成果,独特的制度创造”才是考古学理论的土壤。《礼证中华》体例特殊:前半部是求学悟道。有工作有回顾,有故事有人物,真人真事,夹叙夹议,间用已发表的论文穿插呼应,记录的是“文明起源的中国模式”创作前的学习经历。后半部是礼证中华。多是新近的研究体会和论文成果,记录的是“文明起源中国模式”理论的实践、应用和升级的内容,是用古礼分析中国古代文明典型案例的研究,注重钩沉史实,发掘特色,精准解读。所以,《礼证中华》又是《文明起源的中国模式》的升级版,古礼世界的再探索。
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天子的娱乐许冰彬 著娱乐是人们追求快乐、缓解精神压力的一种天性。无论是普通的平民百姓还是无上的古代帝王,没有不喜欢玩乐的。明代皇帝玩骑射、打马球、打“高尔夫”、“踢足球”、斗猛兽、养萌宠……探异玩奇,五花八门,至今仍为人们津津乐道。
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天子的竞技周京南 著“国之大事,在祀与戎。”清代皇家竞技与军事操演密不可分,体现了满族“骑射为本”的治国理念。承德木兰秋狝、箭亭武举考试、善扑营摔跤、太液池冰嬉,既是对古代“君子六艺”的传承,也开启了现代体育竞技的先河。
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天子的风雅许冰彬 著紫禁深处的悠扬琴音、落子无悔的君臣对弈、笔走龙蛇的铁画银钩、挥洒自如的丹青绝技、斐然可观的文采风流、袍笏登场的人生大戏……一代代大明天子,一桩桩深宫秘闻,引入入胜,引入深思。
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世界艺术日历2022李沛森 著世界艺术日历2022 (365幅世界名画赠语音讲解 艺术收藏精品)
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邵大箴邵大箴 著邵大箴先生的作品大多为山水之作,以水墨为本,略施淡彩,无论大幅小幅,都有信手拈来的逸兴和从容写就的灵趣,充满道地的“文入画”风仪。他对中外美术见多识广的视觉经验是他动笔作画的资源优势,但他更深谙中国写意绘画“中得心源”的原理,只要动笔就应该表达自己的独特感受。他对自然山水的踏访观览累积起来的感受感知也足够丰富,但在画作中表现的是文化上的“心居”家园。概而言之,先生所作,皆“心画”也。在取景布局上,邵先生的作品均有远近错落、跌宕变化之境,山水丘壑层层相依,连绵如缕,留白之处便是云气生发、天际空远之象,生成一片透彻澄明,从中可见“澄怀味象”和“澄怀观道”的追求。他的作品往往没有题款甚至年月之记,但他的画意和作品的题目透露出他的水墨之耕是神循自然、寄情山水的写照,例如《意写山景》《看真山水》等,意欲表达的都是自然的虚静、绵延,自己与山水的相望、呼应和对话……。他的水墨山水展现出他“腹有诗书气自华”的充实精神和“此中有真意,欲辨已忘言”的艺术境界。
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画本唐诗选[日] 葛饰北斋 著,[明] 李攀龙 编《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱,该书以当时风行中日的李攀龙(署)选编《唐诗选》为底本,一诗一图或多图连缀,均由当时日本著名书家、绘师合作完成,书法追摹中国历代名家;画作写景承宋明遗绪,意境悠远,建筑、人物、器具则工丽精妙,唐风浓郁,体现了对明人“诗宗盛唐”诗学理念的推崇。
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画本唐诗选[日] 橘石峰 著,[明] 李攀龙 编《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱,该书以当时风行中日的李攀龙(署)选编《唐诗选》为底本,一诗一图或多图连缀,均由当时日本著名书家、绘师合作完成,书法追摹中国历代名家;画作写景承宋明遗绪,意境悠远,建筑、人物、器具则工丽精妙,唐风浓郁,体现了对明人“诗宗盛唐”诗学理念的推崇。
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画本唐诗选[日] 橘石峰,小松原翠溪 著,[明] 李攀龙 编《画本唐诗选》是日本江户时代末期陆续刊刻的一套诗画谱,该书以当时风行中日的李攀龙(署)选编《唐诗选》为底本,一诗一图或多图连缀,均由当时日本著名书家、绘师合作完成,书法追摹中国历代名家;画作写景承宋明遗绪,意境悠远,建筑、人物、器具则工丽精妙,唐风浓郁,体现了对明人“诗宗盛唐”诗学理念的推崇。