萝轩变古笺，明代吴发祥刻印于天启六年（1626年），刻印精致，是目前传世笺谱中早的一部，堪称我国古代拱花木刻彩印笺谱之首，是中国早期木版彩印精品。鲁迅与郑振铎对其推崇备至。《花笺：萝轩变古笺（第1辑）》现将其恢复为笺纸，采用袋装形式，每辑精选20种，共40页，赏用皆宜。

溥心畲笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉。溥心畲所作山水远追宋人刘李马夏，近则取法明四家的唐寅，用笔挺健劲秀，真所谓铁划银钩，将画学北宗这一路的表现特质阐发无馀，并兼有一种秀丽典雅的风格，再现了古人的画意精神。《花笺：溥心畲绘画笺（第1辑）》以溥心畲有代表性的传世名作用宣纸彩印了案头笺纸，每辑20种图案，41张。共有两辑。基本涵盖了溥心畲之作。欣赏和使用都很方便。

萝轩变古笺，明代吴发祥刻印于天启六年（1626年），刻印精致，是目前传世笺谱中早的一部，堪称我国古代拱花木刻彩印笺谱之首，是中国早期木版彩印精品。鲁迅与郑振铎对其推崇备至。《花笺：萝轩变古笺（第2辑）》现将其恢复为笺纸，采用袋装形式，每辑精选20种，共40页，赏用皆宜。

《十竹斋笺谱》是一部套印木刻画艺术水平走向成熟的标志。原书分为四卷。卷一有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等。卷二有“胜览”、“入林”“无花”、“凤子”等。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”等。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等。每卷图案各七十余种。此次宣纸彩印《十竹斋笺谱》共精选了全书中的八十种图案，分为四辑。每辑20种图案，40张。基本涵盖了十竹斋各卷里面的之作。欣赏和使用都很方便。《花笺：十竹斋（第2辑）》是其中一册。

《十竹斋笺谱》是一部套印木刻画艺术水平走向成熟的标志。原书分为四卷。卷一有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等。卷二有“胜览”、“入林”“无花”、“凤子”等。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”等。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等。每卷图案各七十余种。此次宣纸彩印《十竹斋笺谱》共精选了全书中的八十种图案，分为四辑。每辑20种图案，40张。基本涵盖了十竹斋各卷里面的之作。欣赏和使用都很方便。《花笺：十竹斋（第3辑）》是其中一册。

溥心畲笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉。溥心畲所作山水远追宋人刘李马夏，近则取法明四家的唐寅，用笔挺健劲秀，真所谓铁划银钩，将画学北宗这一路的表现特质阐发无馀，并兼有一种秀丽典雅的风格，再现了古人的画意精神。《花笺：溥心畲绘画笺（第2辑）》以溥心畲有代表性的传世名作用宣纸彩印了案头笺纸，每辑20种图案，41张。共有两辑。基本涵盖了溥心畲之作。欣赏和使用都很方便。

《十竹斋笺谱》是一部套印木刻画艺术水平走向成熟的标志。原书分为四卷。卷一有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等。卷二有“胜览”、“入林”“无花”、“凤子”等。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”等。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等。每卷图案各七十余种。此次宣纸彩印《十竹斋笺谱》共精选了全书中的八十种图案，分为四辑。每辑20种图案，40张。基本涵盖了十竹斋各卷里面的之作。欣赏和使用都很方便。《花笺：十竹斋（第1辑）》是其中一册。

《十竹斋笺谱》是一部套印木刻画艺术水平走向成熟的标志。原书分为四卷。卷一有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等。卷二有“胜览”、“入林”“无花”、“凤子”等。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”等。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等。每卷图案各七十余种。此次宣纸彩印《十竹斋笺谱》共精选了全书中的八十种图案，分为四辑。每辑20种图案，40张。基本涵盖了十竹斋各卷里面的之作。欣赏和使用都很方便。《花笺：十竹斋（第4辑）》是其中一册。

《焚香啜茗：明清文人的日常/中国茶叶博物馆展览系列》收录古代茶具、香器等百余件。展出吴江博物馆馆藏六朝至民国时代的香具70件，香具类型为炉、瓶、香插、香筒、香盒，涉及铜、银、竹等材质。为观众们奉上一道雅致的文化大餐，也为两馆的交流合作奠定基础。

《玉的艺术天地：第八届上海“玉龙奖”获奖作品赏析（2016）》介绍中国当代玉器艺术，从第八届上海“玉龙奖”获奖的作品中挑选332件作品，分“挂件把玩”“炉瓶器皿”“山子摆件”“人物”“花果禽兽”“玉牌插屏”“象牙镶嵌”等7个门类，用精美的彩照充分展示，并逐件分析点评：用以创作经验的交流，指导欣赏与鉴定。