《尘尽光生》简要书写了中国玉雕大师王东光所走过的一条独一的生存、求艺之路。《尘尽光生》详细记录了王东光以一己之慧眼，开启了中国四大名玉之一的南阳玉黑白料时代，在改革开放经济发展的大潮中，书写了自己的传奇。王东光经历了几起几落，逐渐成熟，人到中年时与师傅携手举家迁往新郑龙湖，转为专职从事水晶佛菩萨造像的创作，获奖无数，被业界广泛推崇。

2019年，是“弄潮杯”品牌赛事的中国画之年。若与百年前的西泠印社注重“诗书画印”中文人水墨画即明清以来的写意传统相比，近代从西方引进植入“美术”的新概念，以及从西方油画、版画、雕塑、水粉水彩尤其是从注重写实开始的近代中国绘画历程，已经在强调社会反映表现功能、人文历史表达诸方面，形成了努力脱离古代的“逸笔寄兴”式的自我表达模式：拥有了更特殊的艺术走向时代、社会的先进理念——从五四前后的“美术革命”发端，到以全国美展为载体的当代美术创作，已经成就了一种新的绘画观。而改革开放四十年以来，随着中国社会快速进入现代化，中国画再一次面临着新的思想观念的挑战。鉴于此，西泠印社广泛动员社内知名中国画专家，尤其是联合邀请各大美术学院中国画系所代表的专业学科系统，和国家、省级、市级画院所代表的专业创作机构系统人士，联合组成评审团，对投稿的千余件作品进行了认真的三轮评审，最后的评审结果表明：今年的中SIVA：赛，既切合“钱塘江文化”和“弄潮儿精神”的主题，又在艺术水平上有相当出色的崭然表现：尤其是我们始终在强调的注重“创作”而不是“墨戏”的展览基调，得到了充分的展示。作为一个清晰的专业边界，即使在西泠印社举办历次画展的记录上，也是有着新意迭出、与时俱进的出色效果的。2019年，是新中国成立70周年，也是钱塘江文化建设由探索走向成熟之年，江干区委、区政府将举办“钱塘江文化北京周”系列活动，这对广泛传播“钱塘江文化”不仅具有重要象征意义，而且对大力弘扬“弄潮儿精神”更具有积极助推作用。期间，江干区委、区政府联手西泠印社，将在中国美术馆隆重举办《钱江弄潮——全国中国画、书法、篆刻获奖作品展暨西泠印社藏品展》，积聚三年来以“弄潮杯”为品牌的书法、篆刻、中国画获奖作品和部分优秀入展作品，同时向北京和全国观众展示西泠印社丰富的藏品。

本书第一次全面梳理了龙泉青瓷传播到英国的路径、英国各大博物馆的收藏和展示现状、英国的龙泉青瓷研究和龙泉青瓷在英国的文化影响，具有极高的史料和学术价值

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和田玉是中国传统玉石，数千年来深受人们的喜爱。中国自古就有“君子比德于玉”的传统，和田玉以其温润、坚韧、内敛等特质升华为“德”的象征。《和田玉鉴定与收藏宝典》详细介绍了和田玉的分类、色泽、纹饰、鉴定以及收藏等内容，结合中华几千年的玉文化，将和田玉展现在读者面前。 本书适宜和田玉爱好者参考。

2016年8月，由上海大学美术学院和东京艺术大学共同主办的“艺缘——2016年中日当代艺术家作品展”在东京中国文化中心举办。展览邀请了中日两国主要艺术院校的院长和著名艺术家参展，也是上大美院和东京艺大交流的开端。《艺缘：2016年中日当代艺术家作品展》汇集了参展艺术家的作品并附有艺术评论和访谈，反映了中日艺术教育领域互相交流的新成果。

中国丝绸博物馆收藏了一批参展早期世博会的晚清时期纺织品，分别来自1895年德国柏林艺业会和1900年法国巴黎世博会，绝大多数为未经加工的匹料和面料，极少数为衣衫成品。在百余年后的今天，以图文并茂的形式，以历史的眼光、科学的分析和美学的审视，重新关注这些在早期世博会上亮相的纱罗锦绣，也许能够从中体味近代中国走向世界的曲折历程，正是“浮光逐日度，纱影逐波深”。《浮光纱影：早期世博会上的纺织品（1895-1900）》分为论文、图录和附录三部分，结构严谨，行文流畅，具有较强的学术水平和美学欣赏价值。

《花·界》记录了作者循着花期探访寺院的点滴，全书记录了植物的遇见、山河的丈量……这些遇见和丈量又处处映照着人生道途中那些微小的烦恼和欢喜、那些宏大的汇聚与告别？在这样的道途中，作者和那些隐匿在历史里、藏身于山林中的人们相遇，彼此或提问，或唱酬，时而沉默无语，时而心心相印。无涯之界，有心之旅。花界可以观心，旅行即为心行。

本书对瑞典陆军博物馆藏的300多面俄国军旗使用的中国丝绸进行艺术和技术的深入考察和分析记录，并对其上的丝绸图案进行分类、复原及研究。本书由中国专家、瑞典专家、俄罗斯专家合作撰写，内容主要由研究文章、图案分析、军旗编目等部分组成。研究文章包括瑞典收藏俄国军旗的人文历史、总体介绍、丝织技艺和艺术特点，共有5篇文章。图案分析包括127面军旗的文物完整图片、纺织品局部图片、纹样复原图片及对应的研究和分析文字。军旗编目由织造时间、发现地及发现时间、织物尺寸、图案循环等数据构成。全书共40余万字，900余幅图片。

《板桥杂记》，明末清初文学家余怀所着。余怀，字澹心，一字无怀，号曼翁、广霞。福建莆田黄石人，侨居南京，故而自称江宁余怀、白下余怀。《板桥杂记》一书作于二八九三年，作者以笔记体的方式记述了明朝末年南京十里秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及相关见闻。全书故事性强，可读性强，共分为上、中、下三卷。上卷“雅游”，记述了明末清初金陵秦淮河畔的梨园，秦淮河灯船、妓院和江南贡院等。中卷“丽品”，记述了包括尹春、李十娘、顾媚、董小宛、李香、寇媚在内的秦淮群艳。下卷「佚事」，记述了金陵、瓜洲、嘉兴等地方的佚事。《续板桥杂记》《雪鸿小记》均系珠泉居士所作。珠泉居士大约生活于清道光年间，然具体生平尚不详。《续板桥杂记》共计三卷，主要有艳史丛钞本、香艳丛书本等版本：该书仿照《板桥杂记》的体例，亦分为雅游、丽品、轶事三卷，所述内容与《板桥杂记》相类，同样具有较强的可读性。《雪鸿小记》一卷，补遗一卷，亦有艳史丛钞本、香艳丛书本等版本。其书名取义于苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”所记录的五人分别是方璇、王珑、黄翠儿、陈银儿、陆庆儿。补遗中又收录杨大、赵三、张三、闵德儿、闻德、苏高三等六人。