中华处世经

　　人生本来就是一个自我完善和提高的过程，不同的人会用不同的方式演绎自己的人生，但是如果缺少了处世的智慧，生命便会黯然失色。处世是一种哲学，也是一门艺术。处世无方者，经常到处碰壁、举步维艰；处世得法者，常能左右逢源、进退自如。在充满激烈竞争的人类社会中，掌握为人处世的技巧，会使我们更清楚地认识和了解人性，从而赢得更多成功的机会。所以，如何获得处世的技巧便成了永恒的话题。正所谓“观？宜鉴古，无古不成今”，本书就是通过解读古代圣贤的处世哲学，揭示为人处世的智慧及人生哲理。

暂缺《中华处世经》作者简介

第一章  在方圆中通晓事理
    飞鸟遗之音，不宜上，宜下。
    处世当方圆自在，待人宜宽严自得。
    世事洞明皆学问，人情练达即文章。
    己欲立而立人，己欲达而达人。
    忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
    过满即溢，过刚则折。
    君子欲无得罪?昭昭，先无得罪于冥冥。
    少言语以当贵，多著述以当富。
    柔玉温香，观想可成白骨。
    静者生门，躁者死户。
    宇宙内原来是一个，才说同，便不是。
    惟得道之深者，然后能浅言。凡深言者，得道之浅者也。
第二章  在善行中避祸招福
    人而无信，不知其可也。
    由俭入奢易，由奢入俭难。
    过而能改，善莫大焉。
    投我以桃，报之以李。
    塞翁失马，焉知非福。
    交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
    建功立业者，多虚圆之士；偾事失
    机者，必执拗之人。
    利欲未尽害心，……声色未必障道。
    福莫福于少事，祸莫祸于多心。
    过分求福，适以速祸；安分速祸，将自得福。
    不积跬步，无以致千里。
    君子处小人，?平其气以待之，不可稍形激切也。
    积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
    气性乖张，多是天亡之子：语言深刻，终为福薄之人。
    身不饥寒，天未尝负我。学无长
    进，我何以对天？
    甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
    气忌盛，心忌满，才忌露。
    人一生大罪过，只在自是自私四字。
    亡我者，我也。人不自亡，谁能亡之？
    人生惟有说话是第一难事。
第三章  在得失中磨炼心志
    乐而不淫，哀而不伤。
    人无远虑，必有近忧。
    不患人之不己知，患不知人也。
    君子喻于义，小人喻于利。
    穷则独善其身，达则兼善天下。
    闲中不放过，忙处有受用。
    德随量进，量由识长。
    绳锯木断，水滴石穿。
    ?逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
    宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
    命里有时终须有，命里无时莫强求。
    躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
    山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
    安而后能虑，止水能照也。
第四章  在修身中完善品行
    君子和而不同，小人同而不和。
    巧言令色，鲜矣仁。
    临渊羡鱼，不如退而结网。
    不恶小人，礼待君子。
    君子坦荡荡，小人长戚戚。
    降魔者先降自心，心伏则群魔退听。
    文章做到极处，无有他奇，只是恰好。
    一念之欲不能制，而祸流于滔天。
    口乃心之门，守口不密，泄尽真机。
    天行健，君子以自强不息。
    莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
    钱财如粪土，仁义值千金。
    言必信，行必果。
    敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
    知过能改，便是圣人之徒；恶恶太严，终为君子之病。
    士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
    为学不外静敬二字，教人先去骄情二字。
    万物安于知足，死于无厌。
    称人之善，我有一善，又何妒焉？
    富与责，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
第五章  在谦恭中学会生存
    三人行，必有我师焉。择其善者而
    从之，其不善者而改之。
    敏而好学，不耻下问。
    吾生也有涯，而知也无涯。
    锲而不舍，金石可镂。
    人生太闲则别念窃生，太忙则真性不现。
    凡事豫则立，不豫则废。
    心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
    清贫，乃读书人顺境。节俭，即种田人丰年。
    尽信书，不如无书。
第六章  在自然中领悟真义
    为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
    君子无所争。
    将欲取之，必固与之。
    文以拙进，道以拙成，一“拙”字有无限意味。
    力微休负重，言轻莫劝人。
    人生不满百，常怀千岁忧。
    宁可玉碎，不能瓦全。
    志不可不高，志不高，则同流合
    污，无足有为矣?
    淡中交耐久，静里寿延长。
    山水是文章化境，烟云乃富贵幻形。
    无心者公，无我者明。
    处事须留余地，责善切戒尽言。
第七章  在忍耐中彰显胸襟
    曲则全，枉则直。
    小不忍则乱大谋。
    不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
    持身不可太皎洁，……与人不可太分明。
    责人之心责己，恕己之心恕?。
    忍得一时之气，免得百日之忧。
    一信字是立身之本，所以人不可无也。
    自奉必减几分方好，处世能退一步为高。
    和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
    不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。
第八章  在治家中修养心性
    不在其位，不谋其政。
    礼之用，和为责。
    士不可以不弘毅，任重而道远。
    居轩冕之中，不可无山林的气
    味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
    家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。
    家必自毁，而后人毁之。
    凡人之患，偏伤之也。
    齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高。
    是道则进，非道则退。
    克勤于邦，克俭于家。
第九章  在困境中体味人生
    识时务者为俊杰。
    人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。
    厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
    留得青山在，不怕没柴烧。
    宁向直中取，不可曲中求。
    谷千驽，不如养一驴。
    大行不顾细谨，大礼不辞小让。
    待小人宜宽，防小人宜严。
    闻事不喜不惊者，可以当大事。
    口惠而实不至，怨苗及其身。
    一山突起丘陵妒。
    治大以智，治小以力。