本书为全筑奖学金资助的2019年同济CAUP海外艺术实践项目成果，成果包括由师生10人创作的96幅意大利写生绘画作品。这些作品不仅是对意大利历史古城的描绘，还有对城市意象的艺术表达。全书装帧富有创意，采用单页散装形式，加画框式函套，读者不仅可以欣赏到绘画作品还拥有一个独具特色的画框。

旅游景区是旅游产业链的基础。旅游景区规划理论尚处在探索阶段。《旅游景区规划研究》针对困扰景区规划的几个突出问题，从理论角度论述了自然保护区、文化遗产地、城市街区、乡村旅游区和自驾车旅游基地旅游开发建设的原则和方法，首次展示了作者近年主持的旅游景区策划与规划案例，包括概念规划、总体规划、控制性详细规划、修建性详细规划、旅游开发规划、景区总体策划和旅游项目策划等不同阶段和层次的规划作品。

该书由弗吉尼亚大学建筑学院黄运昇教授倡议并编写，尽可能用平实的材料和亲切的语言让更多人走近杰弗逊的建筑遗产。除蒙蒂塞洛、白杨林庄园、弗吉尼亚大学、弗吉尼亚州议会大楼几处专题之外，各章均把杰弗逊的建筑贡献放在更广的维度里去考察，有时或许会从多个角度讨论同一对象。书中还引用了大量英文的参考文献，并尽量提供原文对照，方便读者学习参考。

本书是意大利当代著名哲学家、政治活动家马西莫·卡奇亚里的建筑哲学代表作。在这部著作中，作者贯彻并发展了自己重要的哲学主题——否定性思想，围绕大都市、工业化、现代建筑和先锋派艺术等关键问题展开了丰富而深入的精彩阐释，充分批判了建筑学的意识形态。 本书正文分为三个部分：在第一部分，作者以齐美尔、本雅明和卢卡奇等人的研究为基础，着重探讨了“否定”与“大都市”的关系，并指出现代建筑所固守的传统综合与人文主义理想为何必然失败；在第二部分，作者以世纪之交的维也纳知识界为背景，详细分析了路斯的文字和建筑作品，并阐发了包含在这些作品当中的启蒙与“否定”；在第三部分，基于对大都市和路斯的研究，作者充分揭示了现代生存的基本情势，并批判了以先锋派为代表的乌托邦主义，“路斯所寻求的现代性是作品的完全实际性”，先锋派企图粉碎这种实际性，以一种伪激进的姿态把目标指向了“永恒的图像”，而后现代的、疗愈性的怀旧乡愁只不过是这种伪激进姿态的颓废补充物。后记《论虚无主义的建筑》对以上全部研究给出了深刻的总结与发展：现代建筑被规定为一种建成的虚无主义，对它的克服不是返回到传统文化中的某个美好形式，而是推动它走向自身的终结，即完满。收入附录的《欧帕里诺斯或建筑》一文清算了当代建筑学对海德格尔思想的滥用和误用，并“为本书所发展的基本主题提供了一般的参照框架，即作为一个整体的现代建筑史”；而在重申海德格尔关于栖居之追问的同时，当代哲学也开创性地首次挖开了建筑学的形而上学基础，提供了让建筑学重新审视自身传统的全新机遇和可能。

2016年，故宫博物院与成都博物馆合作推出“盛世天子：清高宗乾隆皇帝特展”，吸引了63万人次参观，在成都激起“清官文化热”。2019年金秋十月，故宫博物院再次携手成都博物馆，举办“走进重华宫”特展。不同于上一个以人物串联展览的思路，“走进重华宫”是以宫殿的建筑格局为线索，引导观众去探索和发现这一不为外界熟知的皇宫内院。本展精选故宫博物院旧藏清代文物精品88件／套共100件，从序厅至“崇敬殿”“重华宫”“翠云馆”及“漱芳斋”，共分为五个单元，展示了乾隆皇帝登极后的皇权，居藩时的伉俪情深，君臣间文学酬唱与艺术鉴赏的闲情逸意，乃亲颐养、演剧娱乐等内容。重华宫位于紫禁城西六官以北，御花园以西，为乾隆皇帝的藩居潜邸。“重华”之名，源自《尚书·虞书·舜典》：“若稽古帝舜，日重华，协于帝，溶哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位”，取义“此舜能继尧，重其文德之光华”。乾隆皇帝以此命名其潜邸，意在希冀自己也要像舜一样，继承其父祖康熙、雍正二帝的功德，建立累世升平。重华官建筑严整有序，自成一体，室内陈设精雅别致，布局分割巧妙，功能完善，曾是乾隆皇帝新年宴赉群臣、元旦受贺、茶宴赋诗联句、赐宴蒙古回部以及观戏娱乐等活动的重要场所。由于重华宫并未对外向观众开放，故长期以来外界对这一区域知之甚少。人们只能从影视作品中猜测它的庐山真面目。2018年，重华宫区域迎来大修。为对古建筑进行研究性的保护与修缮，该区域内的可移动文物被全面撤移。故宫博物院利用这一机会，将撤移的文物进行整合与设计，以展览的形式将重华宫介绍给世人。重华宫这一原状式展览是故宫博物院推出的全球巡展项目，此次在成都博物馆的展出是其与国内观众的首次见面。展览不仅表现了乾隆皇帝个人的审美理想和生活趣味，亦浓缩了清代宫廷建筑装饰的特色和内涵，更是这一历史时期的文化缩影。愿以此展为契机，用中国古代文化之菁华，飨馈蓉城观众及五湖四海之宾朋。

本书通过清晰明了的讲解、生动诙谐的语言，解读有关佛、道、儒的古代建筑，讲解这些建筑中有关雕塑、佛教名山、佛教寺庙、佛塔、道教名山、道教庙宇、孔庙、关帝庙、武侯祠等方面的建筑知道。小小一本书，带你领略中国传统建筑的精巧与魅力，发现深藏在其中的生动的历史文 化与智慧。

“建筑是一个精神层面的问题。”（莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂）让·努维尔试图跟随这个问题，追寻我们大脑深处所有难以表述的不确定性，唤起看不见和难以言传的思考。这些围绕着建筑感悟、艺术奥秘的思考，随着时间的流逝慢慢积淀下来。在展览“让·努维尔：在我脑中，在我眼中……归属……”的展览契机下，通过上海当代艺术博物馆为其出版的同名画册“让·努维尔：在我脑中，在我眼中……归属……”，带到我们眼前。《让·努维尔：在我脑中，在我眼中…… 归属……（艺术世界）》中，兼具“梦想家—建造者”的建筑师——让·努维尔，向我们敞开心灵回顾自己在幼年始对于建筑的迷恋，而后建造的座沉入地下的现代的房子。翻阅画册，我们通过让·努维尔的一个又一个探索，打开一扇又一扇呼唤内心触动的门，看到他留下的一项又一项风格各异的建筑作品：对历史景观轴线的深化——“拉德芳斯之端”（巴黎-拉德芳斯，法国，1982）、对形而上学中起始与总结的永恒提问——“无尽的塔”（巴黎-拉德芳斯，法国，1989-1992）、揭示透明与转换间的神秘与轻盈——“卡地亚当代艺术基金会”（巴黎，法国，1991-1994）……让·努维尔很后总结道：“我想告诉你们为了建造应该让精神和灵魂处于何种状态。随着思想和愿望的展开，要不断地召唤意志力。……我们应当将预期的愿景变成现实。”愿这本画册成为一份赠予所有建筑、规划及艺术爱好者的礼物。

本书通过清晰明了的讲解、生动诙谐的语言，解读北京城的发展过程、城市格局与建筑特色。本书包括给北京建个档案、细说四九城、大街与小巷、城外也热闹四部分内容，从城内到城外，从皇城到小巷，解读北京城的历史、文化与建筑，使读者从中领略北京城的独特魅力和丰厚的历史文化内涵。

本书通过简明的建筑讲解、有趣的历史和故事、诙谐的语言风格，展现了中国古村落、古城古镇的隐秘角落中辉煌的民间建筑风采。不过与其说这本书是介绍建筑，不如说是个小型的建筑展览。村镇的建筑大多数是民居，未经大师之手设计，也谈不上什么流派，但却反映出普通百姓的爱好和寄托，以及民间匠人精湛的技艺。小小一本书，带你踏上寻根之旅，走近那些渐行渐远的民居村落，走近那永不消逝的乡愁记忆。

《楚国墓葬建筑考》通过对汉代楚（彭城）国各类型墓葬建筑研究，意图考证整个中国汉代墓葬建筑的特点。采用汉代楚国墓葬建筑实物资料，结合古典文献，并参考各时期的研究成果，从平面及空间形制、建筑技术、装饰特点等多方面，密切联系汉代人生活习俗、社会思想等，由表及里，逐步深入地弄懂、弄清中国汉代墓葬建筑历史研究中的若干问题。