广西简称“桂”，是一个多民族聚居的省份 （自治区），主要居住着汉、壮、侗、苗、瑶、仫 佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个民族， 壮、侗、仫佬、毛南为广西的土著民族，其他民族 在不同历史时期，从不同的地方迁徙而来。其中汉 族人口2767.6万人，少数民族人口1775.4万人，少 数民族人口占总人数的39.08%。

谢小英主编的这本《广西古建筑》分区梳理了广西各地古村落、宅第的特点，也在寺、庙、楼、塔等建筑类型的分析中注意了区域群体特征与单体建筑间的联系，试图在呈现广西古建筑全貌的同时，能带领读者较深入地理解每座单体建筑的特点、价值和背后的成因。《广西古建筑》分上下两册，本书是其中的上册，共五章，包括绪论、城镇聚落、村寨、寺观坛庙、书院会馆。

《辽宁吉林黑龙江古建筑》一书分为上下两册，共包括118个古建筑项目，它们涵盖了东北古建筑的各种类型，具有普遍性和代表性。《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册）》以文字、照片、测绘图三种不同的表述方式，诠释着体现于建筑之中的人类历史与文明。收录内容和表述形式力求同时具有专业性与普及性、资料性与可读性。鉴于书中涉及的建筑分布范围广、历史跨度大、类型多、数量大，共有6所高校、近百人参与了《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册）》的编写、测绘、拍照及其辅助性工作。同时，这些资料也并非一次性工作的成果，而是经编撰者长期收集与积累、研究与再加工的结晶。它们曾为祖国的文物保护事业和城市建设工作提供了重要的依据、佐证与参考，《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册）》的面世更将使它们在今后的城市建设、文化建设和旅游事业中发挥更大作用。

由陈伯超、刘大平、李之吉和朴玉顺共同主编的《辽宁吉林黑龙江古建筑（上）（精）／中国古建筑丛书》一书分为上下两册，共包括118个古建筑项目，它们涵盖了东北古建筑的各种类型，具有普遍性和代表性。《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（上册）》以文字、照片、测绘图三种不同的表述方式，诠释着体现于建筑之中的人类历史与文明。收录内容和表述形式力求同时具有专业性与普及性、资料性与可读性。鉴于书中涉及的建筑分布范围广、历史跨度大、类型多、数量大，共有6所高校、近百人参与了《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（上册）》的编写、测绘、拍照及其辅助性工作。同时，这些资料也并非一次性工作的成果，而是经编撰者长期收集与积累、研究与再加工的结晶。它们曾为祖国的文物保护事业和城市建设工作提供了重要的依据、佐证与参考，《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（上册）》的面世*将使它们在今后的城市建设、文化建设和旅游事业中发挥*大作用。

《北京古建筑（上册）》的主要内容即分门别类介绍北京各类古建筑，从第三章至第八章分别介绍了宫殿、坛庙（包括儒学）、苑囿（园林）、墓葬、王府、衙署、仓库。此外，在《北京古建筑（上册）》第一章和第二章中分别对北京的地理、历史和城市规划进行简述，作为讨论北京古建筑的大背景。在以上内容的基础上，《北京古建筑（上册）》尝试初步概括北京古建筑的基本特征，包括以下7个主要方面：规划整体、类型完备、布局严谨、结构标准、色彩分明、结合自然、文化交融，它们共同形成了北京古建筑重要的特征，即“整体和谐”。

《湖南古建筑》是中国古建筑丛书之一，在概述湖南古建筑情况的基础上，分门别类地介绍了湖南的城镇与城防建筑、宗教建筑、文教建筑、风景园林建筑、祠庙建筑、会馆、村落、民居、塔、牌坊、桥、墓葬这十一类古建筑的平面布局、造型风格、结构材料的技术因素和装饰艺术的特点等方面。

《山西古建筑（下册）》共分五章，系统介绍了山西现存的宗族祠堂与圣贤祠庙、自然神祠与民俗神庙、楼台亭塔及其他建筑的形制、结构、构造、构成要素、空间布局和组织方式，详尽介绍了山西不同地域古建筑的形态与风格，归纳总结了山西古建筑的技术和艺术成就。

《中国古建筑丛书》以省（区）为单位进行编写，共计35卷，系统论述我国各地区古代建筑发展、各类型建筑的分布及特点。各分册按古建筑类型分类编写，每一种类型选择当地*具代表性的建筑，按其历史年代、构造类型、细部装饰等方面全面阐述，不仅展现我国古建筑的建造知识，还对其历史文化、人文特点等作综合介绍，使其全面反映中国古代建筑的成就。 《山西古建筑（上册）》涉及山西全省境119个县、市、区现存的古建筑，插图计1904张。

《北京古建筑（下册）》共分八章。其中，前面六章分门别类地介绍了北京各类古建筑，包括民居、佛寺、佛塔、道观、清真寺、会馆、祠堂、（长城）关隘、城堡、桥梁。后面两章则试图较为全面地展现北京古建筑在技术、工艺方面的特点。在以上内容的基础上，《北京古建筑（下册）》尝试初步概括北京古建筑的基本特征，包括以下7个主要方面：规划整体、类型完备、布局严谨、结构标准、色彩分明、结合自然、文化交融，它们共同形成了北京古建筑重要的特征，即“整体和谐”。

本书主要研究景观体验的感知媒介和设计途径。个体通过视、听、嗅、触、味的五感认知进行体验；群体通过集体参与的景观事件进行体验。在两种媒介的作用下，景观空间和要素可以特定体验目标为导向，进行组织和建构体验式景观。以“体验”为核心的景观更关注人的行为与需求，在城市景观、乡村景观和荒野景观中，创造出更具吸引力的景观场所。