《100最佳楼盘与景观（5）》作为介绍住宅楼盘与景观设计特色方面的第一品牌专业书籍，是在前四本基础上的延续与创新之作。本书项目以风格为主线进行分类展示，在内容方面则以图文并茂的形式详解案例，从项目的获奖理由或入围理由、概况、建筑、规划、景观、室内等细节全方位介绍每一个案例。本书在前四本的基础上首创“理论+实例”的编排模式，理论部分重点阐述多种风格的定义、特点、设计元素等相关理论。本书整体释文简练、视角新颖、编排严谨，内容丰富而详实。同时，本书代表了当下住宅领域最新的建筑、景观设计理念和构思，是一本高水准的专业书籍，值得广大读者细细品鉴。

《中国国宝建筑·塞外奇葩》所称塞外，与一般意义上的“塞外”不尽相同，它包括陕西、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、新疆和西藏等省、自治区，是一条民族文化和宗教文化最为丰富的游览线路。陕西为西周发祥地，咸阳为秦王故都。项羽一把大火三月不绝，把咸阳化为焦土。西汉立国，只好另选京城在今西安境内，初名大兴，后改长安，寓长久安好之意。汉、唐的政治中心都在长安，那里不仅是中华的国都，也是世界各国仰慕之地。唐朝京都长安的规模，比同时期罗马帝国首都要大得多。长安城规划严谨，分区明确，108个里坊每个坊都有寓意深刻的名称。西安古城墙保存完好，其规模之宏伟和形制之完整，堪称“世界之最”。因此，西安古建筑不仅记载着大唐盛世的辉煌，还铭记着国际文化交流的盛况。鉴真东渡、玄奘西行，是唐代中外宗教文化交流的两件大事，影响深远。保存玄奘翻译佛经的慈恩寺塔（即大雁塔）和玄奘安息地的兴教寺塔，是唐代佛塔的经典。陕西、甘肃、青海、宁夏等地保存的砖塔数不胜数，构造技艺精湛，造型丰富，各具特色。陕西韩城是历史文化名城，那里的国宝建筑不胜枚举。新疆是伊斯兰教民集中的地区，伊斯兰穹顶建筑形成地域建筑的特殊风貌。青海、西藏是藏传佛教的发源地和发祥地，青海塔尔寺、拉萨大昭寺是藏民心中的圣地，是藏传佛教的博物馆。布达拉宫巍峨宏伟的建筑，是昔日西藏政教合一形制的集中体现，是铭刻西藏历史的石头史书。罗布林卡是具有藏族风格的特殊园林，它凝聚了汉藏造园艺术的精华，是中国园林家族中的一朵奇葩，值得一看。陕西、甘肃也是中华文化的发祥地，先后有十余个王朝兴起于此。炎黄二帝乃中华人文始祖，这里有关炎黄的遗迹比比皆是。人们说，在八百里秦川，遍地是古迹，举目见国宝。这里又是民族文化交汇的走廊，是内地和塞外的分界线，长城的重要关隘——嘉峪关记录了几千年民族迁徙的历史，经历了多少个王朝的更迭。伴随着历史前进，“西出阳关无故人”的时代已经成为过去，大西北已经和内地并驾齐驱飞速发展，无数的国宝建筑都得到很好的保护，正等待人们前去观赏。

《中国国宝建筑·东南精华》跨越地域较广，包括江苏、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、广东等省市。这是中国经济较为发达的地区，以丰足的经济为基础，成为文化的中心，在明清时期尤为突出。正因如此，这里读书的人也较多，历史上取得功名、入朝为官的人，在全国都居于前列。故该区域古代建筑的特点是：府第大宅多，私家园林多，学宫书院多，牌坊祠堂多，亭台楼阁多。例如三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，乃至几大园林、几大书院等，均在这一文化带上。沿海东南物华天宝，文风炽盛，名人辈出，历史文化遗迹及建筑自然众多。仅江苏一地，寺院道观一类建筑就有200多处，其中宋塔就有十几座。苏州更是人文荟萃，江南私家园林是中国古代建筑之林中的一朵奇葩。历史上一批杰出工匠，如以蒯祥为代表的“香山帮”，还走向京城，遍及全国。浙江古建筑类型特别丰富，突出的是保国寺、天童寺、阿育王寺、国清寺、普陀寺等一批在全国有影响的大型寺院。同时，古塔也多，从五代起就大兴造塔之风，遍布全省。古桥梁也很有特色。传统的村落建筑、居宅、祠堂、戏台等都很著名，尤以木雕享誉全国。皖南、皖北是徽州文化的积淀地，寺观、塔、桥、祠、馆、宅、坊有7000多处。徽州古民居则是明清建筑艺术的佼佼者，具有苏、浙、皖、闽、粤民居建筑共有的特点——傍水而居、因地制宜、井院紧凑、前堂后楼、庭院绿化、外不张扬、意韵内敛、注重人性，装修雅致而精雕细刻，体现出较高的文化素养，在中国建筑史上具有重要地位。福建自西晋北方大批人口南逃时，带来了经济、文化、建筑技术，才使这一相对封闭的地区有了快速发展。但由于交通不便，使不同区间的建筑有明显的文化差异，分别形成红砖、灰砖、白墙、石建、土堡等风格截然不同又生动有趣的建筑典型。再南边的广东，自唐朝起，佛寺建筑形成高潮，这些古寺虽几经兴废，但古貌依然。宋代广东的州、县学宫有过一次大发展，使番禺、德庆、潮州出现一大批孔庙、学宫及书院。到明清中后期，岭南园林异军突起，其特点是小巧玲珑、花木扶疏，吸收外来的装修手法，多姿多彩……总之，东南一线，经济富足，文化鼎盛，古代建筑灿若明星，渗透着士大夫文化的印记，与北方官方礼制文化和宗教文化有明显差异，很值得你去观赏揣摩。

《中国国宝建筑·中原珍藏》主要是解读山西、河南境内的国宝级古建筑。中原泛指黄河中下游地区，由于传说黄帝与蚩尤逐鹿中原，并在此赢得胜利，因此，中原被视为中华文明的发祥地。中国第一个奴隶制国家——夏朝的都城建于山西夏县，奴隶制繁荣期的成汤故都在河南偃师二里头。春秋战国时，这里是群雄争霸的战场，从东汉起至西晋，政治及文化中心开始东移，洛阳逐渐与京都齐名。北魏统治者更推行汉文化，迁都洛阳，促进了这一地区的发展。东汉明帝时，天竺僧人用白马驮来的佛经供奉于大理寺正堂供人朝拜，后来正式建成白马寺珍藏，被佛教界尊为“释源”——意为中国释学之发源地，由此开始，中原大地成为佛教最为兴盛的地区。南北朝时，辽国萧太后十分重视佛教，洛阳庙堂林立。据《洛阳伽蓝记》载：洛阳永宁寺塔高百余尺，天气晴朗时，数十里可见。河南、山西境内石窟丰富，洛阳龙门石窟和大同云冈石窟，因规模宏大、雕刻精美，已列入世界文化遗产名录。中原遗存的佛塔、石窟之多，折射出这一地区宗教建筑之繁盛，该地区至今是中国古塔最多、类别最齐全的地区。北宋政治中心进一步东移汴梁（今河南开封），汴梁商业随之繁荣，成为全国首富之地，张择端的《清明上河图》客观地记录了这一历史。山西境内气候干燥，通风良好，有利于木建筑的生存与保护，所以可称经典的古建筑很多，唐、宋、辽、金建筑就有106座。始建于唐代的五台山南禅寺、佛光寺两座大殿，经历了1200多个春秋，至今巍然屹立。建于辽代的应县佛宫寺释迦塔，全高67.31米，按现行建筑设计规范也算是高层建筑，建成迄今已度过900多个寒暑，其间经受多次强烈地震的考验，主体巍然不动。其“明五暗四”的构造做法，为现代高层建筑技术的发展奠定了基础。山西又是被后世尊为“关圣帝君”的关羽的故乡，山西境内祭祀关公的庙宇很多，其中以解州关帝庙规模最大，造型最为奇特和精美。此外，太原晋祠圣母殿的庄严古朴、宋代泥塑的栩栩如生、平遥古城的完整、晋中大院的深邃敦厚、票号镖局建筑的时代烙印，都已载入史册。中原大地，不愧是中华文化的摇篮！百闻不如一见，身临其境，你会感受更多。

《传统建筑速写艺术：古建画忆》主要记录了我国古代建筑中的部分精华，通过《传统建筑速写艺术：古建画忆》作者张迪妮、崔英伟实地写生与创作，描述了不同地域古建筑的外貌和形态，主要包含山东青岛古建筑群落、安徽黄山西递古建筑群落、河北蔚县暖泉古镇村落等。

西南地域辽阔，本册的品读路线，跨越四川、重庆、湖南、云南、贵州、广西、海南等省、市、自治区。汉阙是珍贵的文化遗产，全国仅存三十余座，绝大部分在四川境内。南方丝绸之路的起点在成都，通过云南与东南亚各国进行商贸和宗教交流，因此西南地域内的佛教香火十分兴旺。峨眉山是普贤菩萨的道场，被公认为佛教四大名山之一。新都宝光寺五百罗汉塑像之精美，昆明筇竹寺栩栩如生、佛俗众相皆备的罗汉塑像，全国罕见。四川又是道教发源地，青城山道教建筑不求浮华，自然天成，忠实地表达了道家返璞归真的哲理。而两千多年前修建的都江堰水利工程，至今尚在造福人类，实为世界之奇迹，它与峨眉山和乐山大佛已同时被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。四川人杰地灵，人才辈出。资中文庙的至圣先师孔子为什么站着？因为这里是他音乐老师长弘的故乡。资中文庙内悬挂有清代八个皇帝和国民政府主席林森、国民党总裁蒋介石等送的匾额，文化氛围仅次于山东曲阜孔庙。“自古诗人例入蜀”，因此巴蜀建筑特别是祠堂、书院和园林建筑，大多充满诗情画意。杜甫生于河南，后避安史之乱流寓四川，一生重要作品都在成都草堂完成。成都杜甫草堂不仅陈列杜甫作品丰富，且因园林布局极具川派园林朴实典雅的风格而受到国内外园林学界的重视。罨画池是南宋时蜀州通判陆游的衙署园林，命名“罨画”，其中蕴涵有对陆游的诗意的评价。杨升庵祠及桂湖为古代“南亭”故地，明中叶，当朝首辅杨廷和为鞭策儿子杨升庵刻苦学习，在此僻静之地建书房。杨升庵状元及第并在翰林院展示文采后，地方官绅为显示乡里荣耀，将杨升庵读书处修建为纪念祠供人敬仰。由于桂花寓含品格高贵，故园林内广植桂花，金秋时节香飘数里，“桂湖”之名不胫而走。 东汉末年的三国是一个英雄辈出的时代，成都是蜀汉的政治中心，三国遗迹、三国故事俯拾皆是，最著名的首推丞相祠堂——武侯祠。成都武侯祠始建于南北朝，唐代已具相当规模，是全国唯一一座君臣合祀的祠庙。在封建社会，“君为主，臣次之”的等级观念决定了武侯祠的从属地位。大门上悬挂的匾额是“汉昭烈庙”，看不见“武侯祠”的字迹。可是老百姓心中自有一杆秤，在国宝名单上赫然夺目的是“武侯祠”。四川在宋末元初和明末清初两次遭“屠城”之灾，是外省移民让四川的经济得以恢复。由于这个特殊的历史，使四川城乡会馆林立。会馆既是外来移民聚会的场所，也是对家乡文化的眷恋，因此各省移民的会馆大都采用原籍建筑形式，供奉家乡的尊神。这种地域文化的交流，使西南地域的建筑呈多元并存的局面。楼阁建筑是西南地域重要特色之一，湖南岳阳楼、成都崇丽阁、重庆石宝寨、昆明大观楼、贵阳甲秀楼、广西经略台真武阁等国宝建筑，都在这条观赏线上。全国现存宋塔较多，而北宋第一塔就诞生在四川南充。瑰宝多多，难以尽述，请君品读。

《中国小品建筑十讲》（插图珍藏本）以讲座的方式。介绍中国小品建筑的产生，作用及其在建造和艺术上的特点；从门楼、影壁刻碑碣、堆石……引领读者徜徉子独特而神秘的中图古代建筑之中。近三百幅精致的照片和线描；使阅读直观而又赏心悦目，文字方有小品的特点，晓畅、清雅而又质朴、自然。　我们介绍的次序大体按这些小品在个建筑群占的位置，由外到里，由前到后，就好像我们游览参观一座宫殿或陵墓，一组寺院坛庙一样，由近而远，一路看来，见到什么说什么。

鸦片战争的烽火，摧毁了清帝国的美梦，原来自以为强大无比的王朝，在西方炮舰面前是那么不堪一击。呼吁改革、维新之风，席卷全国。得到光绪皇帝支持的康梁变法，被“老佛爷”的“后党”压制，光绪被控制于瀛台，康梁被迫流亡海外。孙中山领导的革命团体，在国内外进步势力的支持下不断壮大，并在民众中培植了“驱逐鞑虏，建立民国”的理想。黄花岗烈士的英灵，动摇了封建王朝的根基；四川保路运动的浪潮，为武昌起义创造了条件。从旧民主革命到新民主主义革命，发生了许多重要的历史事件，热爱祖国的志士仁人，用鲜血写下了无愧于时代的英雄史诗。《中国国宝建筑·近代杰作》所推荐的近代国宝建筑，是近百年风云际会、大浪淘沙历史的见证。国民党“一大”上，孙中山确立了“联俄、联共、扶助农工”的政策，为国共合作奠定了基础。黄埔军校的建立，使国民党有了主要军力，北伐得以顺利推进，国家得以统一。南京国民政府成立，留下了许多与此相关的政务建筑和与重要历史名人相关的建筑，这些建筑大都被列为国宝。参观它们，你会感受到那段波澜壮阔的历史脉搏的震撼。由于对外关系的扩大，外国使馆、银行、商社、洋行纷纷涌入中国，上海外滩银行林立，被誉为“东方华尔街”。天津由于教堂、洋房大量出现，成为与北京城市面貌截然不同的欧陆风城市，引来清王朝遗老遗少的青睐，在那些建筑里演出过不少脍炙人口的故事。上海、天津、南京、广州、武汉、宁波、厦门是最早开放的通商口岸，海关大楼往往成为港口的重要标志，见证了城市的发展。这些由外籍营造商设计建造的建筑，基本上采用西方古典建筑风格，历史和艺术价值都比较高，大都被列入国宝名单。上海的花园别墅、天津的小洋楼、广州沙面的豪宅和青岛八大关多种风格汇聚的别墅群，建筑风貌异彩纷呈，为展现多元并存的艺术创作和与住宅相关的名人轶事，这些建筑已被列入国宝名单予以保护。鸦片战争以后，西方宗教逐步由沿海伸向内地，教堂、医院、学校开始在各地诞生。中国现代化的高等学府，大都新建或改建于这段历史时期，清华、北大、燕京和中央大学，都是这段时期的产物，它们对现代文化科技人才的培养做出过巨大的贡献。日本侵略我国时期，为保护民族精英，沿海和沦陷区的高等学府纷纷向内地迁移，成都、昆明出现了临时组建的联合大学，其中以昆明的国立西南联合大学影响最为深远。在这所大学留下的记忆，是我们民族精神的见证。国务院公布西南联大旧址为全国重点文物保护单位，实际上是对这段历史精神的弘扬。近代杰作展现的是近百年建筑的多元文化，它带给我们的不仅是视觉享受，更多的还是引人深思。

《建筑的诗意》阐述的是被称作“建筑的诗意”的建筑科学分支。这门艺术的特色包括建筑的国民性。它不仅有用，还很有趣它将探索各国建筑的显著特征。不仅包括建筑对周围环境和气候的适应，也包括建筑与其所属国家主要精神气质的高度一致和联系。《建筑的诗意》作者约翰·罗斯金努力尝试去阐释那些被忽视的原则：精神气质的—致性、优雅的基础和美感的本质。他将带领读者考察各国建筑如何受到它们气质和风俗的影响，与周围景物的联系，处于什么样的天空之下。读者会看到街市和农舍，也会看到庙堂和高塔，会更关注那些被精神气质所支配的建筑，而不是被规则所约束和纠正的建筑。

《建筑艺术解读与欣赏》分为五个篇章，分别从宫廷建筑、陵墓建筑、宗教建筑、园林建筑、近现代建筑五个方面阐释建筑的发展、类型及特征。内容有点有面，以建筑为点，旁及其他艺术门类；有纵有横，纵向把各个历史年代的建筑以建筑类型相互串联起来，横向把建筑流派、建筑风格加以归类。重点介绍各个时期和各种建筑类型最具代表性的建筑和相关背景材料，并介绍了一些有代表性的建筑大师及其设计思想。以翔实的史料与丰富的照片对中外著名建筑加以解读与赏析，内容精练、重点突出、图文并茂、通俗易懂。《建筑艺术解读与欣赏》适用于面向全体大学生所开设的艺术欣赏类课程，同时也可供广大建筑艺术爱好者自学之用。