《癫狂的纽约》（Delirious New York）一书中，库哈斯认为“曼哈顿的建筑是一种拥塞的开拓之范型，曼哈顿已产生自己的大都会都市主义――拥塞文化”，并提出了拥塞文化的三个定理：格子（Grid）、脑前叶切开术（lobotomy）、分裂（schism）。 格子代表曼哈顿的都市规划，表现出一种不自由和自由间的辩证关系；脑前叶切开术代表摩天大楼内外关系的决裂；分裂则代表摩天大楼叠豆腐式的空间构成造成上下楼层关系分裂的状况。库哈斯认为拥塞文化“解决了形式（外）与机能（内）长久以来的冲突，使曼哈顿的的建筑物兼具建筑和高效能机械；现代的和永恒的。”

《世界摩天大楼100》收录了全球最知名的100座世界摩天大楼，书中描述了摩天大楼未来的发展方向，高楼建筑的设计历史，高楼建筑的建设方针和释义，以及精选的来自于世界多个国家的高楼建筑，包括中国，美国、韩国、阿拉伯联合酋长国、俄罗斯、印度等案例。这些摩天大楼与能源、材料和文化相结合，体现出一个城市的特色，成为标志性建筑。本书图文并茂，用实例生动说明设计师应该如何设计高层建筑。

佛山传统建筑是岭南传统建筑研究的重要组成部分，研究佛山传统建筑文化对当代文化传承具有重要意义。本书内容包括佛山地区历史文化背景、佛山传统建筑历史与现状、佛山地区重要传统建筑分布现状、佛山传统建筑形制特色、佛山传统建筑发展分期和佛山传统建筑的人文特点等。

《中外名建筑漫谈》撷取了71个驰名中外的建筑或建筑群落，以散文式的笔触，讲解建筑本身的艺术成就，并将建筑技术的基本知识、建筑的艺术特征和基本规律，通过将古今中外不同领域和时期有代表性的作品呈现出来，突出建筑赏析的系统性、知识性和趣味性。《中外名建筑漫谈》可作为普通高等学校学生的选修课程的教材，也可为其他普通建筑爱好者提供参考。

中国人的文字，最初来自对身边的动物形态的描摹。这些“画成其物，随体诘诎”的象形文字，与动物的外形特征是直接对应的；它们个个形神兼备，生动活泼，描绘出了各类动物最典型的特征。唐汉把古汉字分为“动物、植物、天地、人体、两性、战争、民主、文化”这八大类来进行研究。

本书主要内容分为3部分，第一部分介绍了山西生土建筑产生的社会基础，第二部分是对山西生土建筑的系统研究：第三部分探讨了山西生土建筑的传承、保护与开发的问题。本书可供生土建筑、建筑学术理论研究等相关专业的从业者和大专院校土木建筑专业的师生参考，同时，可供文化工作者与旅游者欣赏、惠存。

本书的写作力求以工匠的语言表述，全文由八章及两个附录而组成：第一章简要介绍扬州的历史沿革和建筑技术发展；第二章对扬州民居进行概述；第三章介绍大木作和小木作；第四章介绍瓦作；第五章介绍石构件加工；第六章介绍传统油漆的做法；第七章介绍砖雕、木雕、石刻艺术；第八章介绍造园艺术和做法；附录1重点介绍各区、县的民居构造特征；附录2简要介绍乡土建筑的情况以及常用的建筑方言和《扬州画舫录》中的工段营造录。

主要介绍从新石器时代始至清代洋务运动时期止，我国的造船历史及各个时期船舶建造技术水平及特点。书稿以编年体的形式采用中英双语进行编写，书稿将主要以图片来客观地再现历史真貌，其中大量图片是第一次发布。

《筑觉：阅读香港建筑》是一本可以让自己在阅读的过程中不知不觉就已经获得了知识的书。

南通近代中西合璧建筑是中国少有的自主型近代化城市建筑文化遗产的突出代表，具有空间分布完整、式样类型多样和建筑遗产价值典型等特征。过伟敏、罗晶编著的《南通近代中西合璧建筑》基于历史、考证资料分析，并在对南通地区现存近84座近代中西合璧建筑进行实地考察，获得大量测绘数据的基础上，运用建筑形态学、类型学及文化解释学等相关理论及方法，探讨了建筑的形成条件、发展历程，式样的类型、特征及其成因，并对建筑形态的演变特征及演变路径进行了解析。通过对南通近代中西合璧建筑式样的深入系统研究，我们可以看到西方建筑文化在进人中国近代中小城市过程中被吸收、被改造的本土化过程。本书可供建筑历史及理论研究者、建筑设计工作者及建筑、文物保护工作者阅读，也可供相关专业师生学习参考。