本书汇集了2015年安德鲁·马丁国际室内设计大奖的100个设计师/设计公司的优秀作品，1000余幅彩图，配以每位获奖设计师的背景介绍，为读者们提供了更多的借鉴和灵感。安德鲁·马丁奖作品来自世界各地的室内设计师们。每一位获奖设计师的风格都可谓自成一体，从空间光感的协调处理到突破性的材料运用，从善于融合中西方精神的设计思想到震撼的视觉冲击力，从简洁的线条运用到完整的配饰设计，每个人所特有的设计语言，为国内设计师借鉴世界设计理念的重要参考。

南通近代中西合璧建筑是中国少有的自主型近代化城市建筑文化遗产的突出代表，具有空间分布完整、式样类型多样和建筑遗产价值典型等特征。过伟敏、罗晶编著的《南通近代中西合璧建筑》基于历史、考证资料分析，并在对南通地区现存近84座近代中西合璧建筑进行实地考察，获得大量测绘数据的基础上，运用建筑形态学、类型学及文化解释学等相关理论及方法，探讨了建筑的形成条件、发展历程，式样的类型、特征及其成因，并对建筑形态的演变特征及演变路径进行了解析。通过对南通近代中西合璧建筑式样的深入系统研究，我们可以看到西方建筑文化在进人中国近代中小城市过程中被吸收、被改造的本土化过程。本书可供建筑历史及理论研究者、建筑设计工作者及建筑、文物保护工作者阅读，也可供相关专业师生学习参考。

《圆明园四十景》，是根据乾隆皇帝的旨意，在乾隆元年至九年（1736-1744年）前后，由宫廷画师唐岱、沈源绘制而成的40幅分景图，再由工部尚书敬书乾隆帝御制诗，一诗一画，对幅折叠。咸丰十年（1860年），英法联军火烧圆明园时，这套珍贵的工笔彩绘绢本艺术御用珍品被侵略者掠走。现存于法国巴黎国家图书馆，150多年来殊少露面。2013年法国国家图书馆接受了上海远东出版社的倡议，正式首次授权按照1：1比例进行原材质原样再造。上海远东出版社和北京华联印刷有限公司组成的技术攻坚团队依据法图提供的高精度数字版本，从选材到调色，不忽略任何一个细节，甚至绢页的重量都要求和原件一致，完美地再现了《圆明园四十景》的原貌。这是中法双方学术和技术合作的结晶。印量：限量300套（按需印刷）

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《扬州城区历史建筑》然后分别对56处历史建筑一一做了较为详细的介绍。介绍内容包括历史建筑的地理信息、建造年代、建筑主要特征及风格、保护现状使用情况、周边环境、历史价值等，并用3D效果图、实景图、CAD图对建筑做了生动立体的介绍。《扬州城区历史建筑》具有很高的史料价值，可供建筑历史研究人员、历史建筑保护人员以及建筑设计人员参考使用。

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佛山传统建筑是岭南传统建筑研究的重要组成部分，研究佛山传统建筑文化对当代文化传承具有重要意义。本书内容包括佛山地区历史文化背景、佛山传统建筑历史与现状、佛山地区重要传统建筑分布现状、佛山传统建筑形制特色、佛山传统建筑发展分期和佛山传统建筑的人文特点等。

本书是一本认知和欣赏建筑的经典图书，同时是一本了解建筑史和探索隐匿于各类建筑中的视觉线索的向导性读物。便于携带阅读，内容专业详实：■ 汇集了从古希腊至今各个历史时期不同风格建筑的结构特征。■ 对鉴别不同类别的建筑特征给予专业的建议指导，并将此与历史长河中的类似风格特点进行比照。■ 提供便于理解的视觉指导建议，通过精致丰富的细节线描图结合专业文字讲解，详尽地解读建筑风格和建筑元素特征。

居住建筑是人们生活需求中最基本的物质产品，也是建设量最大的建筑，古往今来，世界各地民众创造出形制多样的居住建筑。在中国为了区别古代的居住建筑与现代住宅，习惯将古代居住建筑称为民居。综观世界各国的传统民居，以中国所保存的类型及实例最为丰富，是我国古代建筑中一份宝贵的遗产。中国民居的丰富性，是由她的国情决定的。中国有着五千年的文明史，历代人民解决居住问题，作过多样性的选择，探索过不方式，并不断改进与提高，历史痕迹明晰可见，此其一；中国国土幅员广大，境内有高山峻岭、广阔平原、无垠草原、河网水乡、黄土高原、茂密森林，这些不但为人民提供了多样的地方建筑材料，同时也决定了建造民居的各种不同的基址条件。因地制宜、因材致用成为中国民居的基本准则。同时中国域内的气候差异很大，占据了从亚寒代、温带、亚热带三个气候带，平均气温包括从一300C至300C广阔的范围，至于极端的高温达440C。同时由于地形及区位的关系，各地的日照时数、降水量、风速及飓风等亦有很大的不同，这些条件皆是影响民居形制的重要因素，甚至是决定性的因素，此其二；中国是个多民族的国家，除了主体民族以外，尚包括有蒙、藏、回等55个兄弟民族。各族皆有自己的文化传统与生活习惯，反映在居住用房上亦各具特色，此其三；中国各地居民的生产方式、生活方式不同，虽然古代社会绝大多数居民的生产方式以农业为主，但尚有牧业、渔业、狩猎业、养殖业、手工业、运输业（水运、陆运）等不同的行业，他们居住形制与其生产方式必须契合，也会产生不同的民居类型。同时居民的社会地位不同，区分出官宦人家、富商、地主、文人、头人、平民、移民等，自然其居屋亦各有特点，此其四；还有，中国古代社会发展的不平衡性，虽然有的地区已经进入初级资本主义萌芽阶段，可有些交通不便，生产方式落后的地区尚处在奴隶制，甚至是原始母系社会阶段，自然地造成民居形制的巨大差别，此其五。当然，还会有一些东方的地域性的社会、人文因素，影响到民居形制，在此不一一列举。总之，中国民居建筑的丰富性是世界公认的，不仅是中国人民的文化财富，也是世界民居建筑中极为重要的组成部分。

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