儒学与近代中国

　　《儒学与近代中国》对儒家的孝道、师生关系、祖先崇拜以及儒学是否为宗教等问题发表了看法，展示了一个西方人的儒学观。在阐释儒学基本内涵的基础上，庄士敦从关怀世界精神文明发展前景的高度着眼，对儒学特质、现代价值进行了深入探讨，试图找出一条世界精神文明之出路。从中西跨文化交流的视角看。长久以来吸引中外文化学者的一个重要命题蹙两方人对中国传统文化的关注究竟出于什么心态、对中国传统文化的理解会达到什么高度。庄士敦作为“东学两渐”的实践者，其向两方受众传播儒学楚中国文化向外传播、中西文化交流的一个缩影，无疑为我们理解上述问题提供了一个独特的文本。

　　庄士敦，原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿（ Reginald Fleming Johnston，1874年10月13日－1938年3月6日），别号“志道”，英国苏格兰爱丁堡人，毕业于爱丁堡大学及牛津大学，是一个过于热心拥抱异国文化的怪人，代表作品有《佛教徒在中国》、《威海卫狮龙共存》、《儒教与近代中国》等。1918年8月2日，庄士敦成为清朝末代皇帝溥仪的英语教师。1927年任英国驻威海卫总督；1930年10月1日威海卫归还中国，庄士顿返回英国。 1931年他于伦敦大学亚非学院担任教授，主要研究汉学。至1938年于爱丁堡去世，享年64岁。

前言
第一章 导言
第二章 十四个儒学文本
第三章 孝道
第四章 老师与学生
第五章 祖先崇拜
第六章 儒学与政治忠诚
第七章 儒学是否是宗教
第八章 儒学体系中的音乐和仪式
第九章 儒学在古代和现代的命运
第十章 儒学与1911年的革命
第十一章 儒学与共和政体
第十二章 儒学与未来的中国
中英文名词对照
译后记