坛经

　　《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称《坛经》。是中国唯一被尊为经的佛书。《坛经》的哲学思想，据法海本，主要是把“真如”视为最高的世界本原，说：“于自性中，万法皆见”；“性含万法是大，万法尽是自性”。“自性”指精神本体“真如”。又说：“般若常在，不离自性。”“般若”即佛教智慧，认为“自性”中本来具有智慧。《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，在中国哲学史上发生了深远影响。本书是关于研究《坛经》的专著。

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导言
《坛经》选读
　(一)序品
　(二)惠能说法，惠能闻金刚经
　(三)弘忍、惠能问答
　(四)五祖集门人
　(五)诸人不敢呈偈
　(六)神秀书偈
　(七)五祖见偈，神秀未到
　(八)惠能、童子问答，惠能作偈
　(九)惠能受法
　(一○)惠能向南
　(一一)惠顺求法
　(一二)般若之智，人自有之
　(一三)定慧体一
　(一四)一行三昧
　(一五)定慧如灯光
　(一六)法无顿渐
　(一七)无念为宗
　(一八)坐禅不著心，不著净
　(一九)坐禅一切无碍
　(二○)见自三身佛
　(二一)四弘誓愿
　(二二)无相忏悔
　(二三)无相三归依戒
　(二四)大智慧到彼岸
　(二五)摩诃义
　(二六)般若义，波罗密义
　(二七)从一般若生八万四千智慧
　(二八)持金刚经即见性人般若三昧
　(二九)小根之人闻法不悟，大智之人能修此行
　(三○)一切万法尽在自身中
　(三一)自心内善知识，般若三昧
　(三二)发大誓愿，不退菩提，须分付此法
　(三三)无相灭罪颂
　(三六)若欲修行，在家亦得,无相颂
　(三七)大师归曹溪
　(三八)无坛经禀受，非南宗弟子
　(三九)南能北秀
　(四五)三科法门
　(四六)三十六对
　(四七)不禀受坛经，非吾宗旨
　(五五)坛经传授
附录
　附录一　《坛经》未选部分
　　(三四)修福与功德别
　　(三五)西方去此不远
　　(四○)志诚来参
　　(四一)大师为志诚说戒定慧
　　(四二)法达来参
　　(四三)智常来参
　　(四四)神会来参
　　(四八)大师告别，真假动静偈
　　(四九)五祖传衣付法颂并大师颂
　　(五○)大师二颂
　　(五一)历代传法祖师
　　(五二)见真佛解脱颂
　　(五三)自法真佛解脱颂
　　(五四)灭后奇瑞，送葬、立碑
　　(五六)如付此法，须得上根智
　　(五七)流通品
　附录二
　　六祖大师法宝坛经略序
　　六祖大师缘起外纪
　　曹溪大师别传
　　附：坛经考之一(跋《曹溪大师别传》)
　　六祖能禅师碑铭
　　赐谥大鉴禅师碑并序
　　大鉴禅师碑并序
　　六祖坛经序
　　六祖坛经序
　　六祖大师法宝坛经赞
　　六祖大师法宝坛经序
跋
重锓曹溪原本法宝坛经缘起(节录)