人间万象话平衡

　　《人间万象话平衡》谋取财利的失衡现象，叫“唯利是图”、唯利是图的主要表现形式为巧取豪夺，今后的走向是以巧取为主、“巧取豪夺”与“人人为我，我为人人”较量的长期性、使用权力的失衡现象，叫“官大一级压死人”、权力的基本概念就是“说了算”、“一把手说了算”现象等。

　　葛楚英，湖北通城人，1925年生，湖北孝感学院教授，原中文系主任、学报主编。论著有《三国演义与人才学》《目注此处，手写彼处——金圣叹之艺术神经论》《三国志中的赤壁及其他》《平衡——人类生存之路》等。

前言
一、总论：平衡生万象
(一)人类搞平衡的七个基本项目
(二)七项生万象
1.由七项直接产生的本生之象
2.由七项间接产生的派生之象
二、主论：人类平衡史的回顾与展望
(一)人类在平衡规律的引导下，求生存，求发展
1.“人人为我，我为人人”——人类生态平衡
(1)职业型的“人人为我，我为人人”
(2)管理型的“人人为我，我为人人”
(3)道德型的“人人为我，我为人人”
2.顺其自然——人类按平衡规律办事的主要形式
(1)天人合一：顺其自然的形式之一，享受自然，爱护自然
(2)各就各位：顺其自然的形式之二，物尽其用，人尽其才
(3)水乳交融：顺其自然的形式之三，融会互补，合作创新
(4)因势利导：顺其自然的形式之四，势从外来，导以为用
(5)循序渐进：顺其自然的形式之五，一步一步，演绎人生
(6)相反相成：顺其自然的形式之六，矛盾统一，制约共存
3.路见不平一声吼——社会平衡的力量
(1)吼声显示力量
(2)“总是要翻过来的”是不可颠覆的平衡规律
(3)对社会平衡要充满信心
(二)人类在四大失衡现象的困扰申，探索向前
1.谋取财利的失衡现象，叫“唯利是图”
(1)唯利是图的主要表现形式为巧取豪夺，今后的走向是以巧取为主
(2)“巧取豪夺”与“人人为我，我为人人”较量的长期性
2.使用权力的失衡现象，叫“官大一级压死人”
(1)权力的基本概念就是“说了算”
(2)“一把手说了算”现象
(3)权力网的可怕
(4)如何有效制止权力使用失衡
3.追求性爱的失衡现象，叫“色胆包天”
(1)追求性爱，实乃天赋，即所谓“生物性”
(2)人类追求性爱的三个历史阶段
(3)追求性爱失衡的种种危害
(4)性爱平衡的社会能否实现
4.心态激变的失衡现象，叫“一怒之下”
(1)“一怒之下”释义
(2)“一怒之下”就是冲动搞平衡，也叫本能搞平衡
(3)切记“明白一个道理，救千万人性命”
三、附论：有关社会平衡的若干问题
(一)专题研究：心理平衡
1.你的心态就是你的主人
2.心理平衡是天上掉馅儿饼吗
3.对心理平衡与心理不平衡的深层认识
(1)什么是心理平衡
(2)什么是心理不平衡
(3)怎样才能做到心理平衡
(二)疑难辨析：无聊、喜新厌旧、尊严
1.“无聊”是怎么回事
(1)“无聊”就是精神空虚，心灵无所寄托
(2)化解“无聊”的正面与负面行动
2.“喜新厌旧”是好事还是坏事
(1)“喜新厌旧”是平衡心态的要求
(2)应该提倡积极的“喜新厌旧”
3.人们到底要什么尊严
(1)人格的尊严
(2)地位和身份的尊严
(3)尊严的变质
(4)保卫人格尊严是社会平衡的重要内容
4.“宽容”有“度”吗
(1)宽容是平衡术，也是儒术
(2)宽容有度，有的宽容为导善，有的宽容为纵恶
5.“庸人”为什么“自扰”
(1)“庸人”的含义
(2)“庸人自扰”的种种现象
(3)“庸人自扰”是平衡规律的报复
6.“底线”为什么成了今天的频用词
(1)“底线”成频用词就是“平衡点”守不住退守“底线”
(2)“底线”能守得住吗：
7.“摆平”真的能“平”吗
(1)“摆平”就是“搞掂”
(2)“摆平”是平衡术的大误区
(3)“摆平”之风如何铲除
8.生活中的“过度”为什么如此之多
(1)“过度”行为在生活中极为普遍
(2)“过度”行为多的种种原因
(三)学术探源：平衡，文学之魂；平衡，哲学之根
1.平衡，文学之魂
(1)诗歌如何反映社会平衡规律
(2)小说如何反映社会平衡规律
(3)戏剧、影视作品如何反映社会平衡规律
(4)中国文学现状堪忧
2.平衡，哲学之根
(1)前代哲学无不从不同角度研究平衡规律
(2)现代哲学更显著地研究平衡规律
四、结论：漫漫平衡路
(一)用人性改造生物性(兽性)
(二)人类生存，要竞争，更要互助
(三)“一强控制世界”终将走向“对话融合世界”
后记