唐朝的北方边地与民族

　　《唐朝的北方边地与民族》讲述了：隋朝的北部防务与长城问题，唐代社会的转型与民族互动，抑或少数民族，唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化唐-躺东突厥复兴反映的族属意识与认同问题，郭子仪忠君的再解释文化的选项与祖源的记忆。唐朝后期北方的边地与民族，安菩墓志铭再考，如何阅读边疆，王明珂《游牧者的抉择》书后。

　　李鸿宾，1960年生于吉林省长春市，历史学博士，现任中央民族大学历史文化学院教授、博士生导师；中国唐史学会、中国民族史学会等理事，中国长城学会常务理事。主要从事隋唐五代史暨中古民族关系史的教学和研究，及长城学研究。出版个人专著《唐朝朔方军研究》《唐朝中央集权与民族关系》《隋唐五代诸问题研究》《史论杂稿》等，主著《隋唐对河北地区的经营与双方的互动》；发表学术论文90余篇；先后担任《长城百科全书》（长城区域历史、人物、关隘等分卷）、《中国社会通史.隋唐五代卷》、《民族史研究》第4辑和《史事探徽》等著作的主编或副主编。

史学专论
中原与北部地区的共生关系——从长城谈起
隋朝的北部防务与长城问题
王朝国家体系的构建与变更——以隋唐为例
“二元制构造”下的唐朝华夷观及其变化
唐代社会的转型与民族的互动
“胡人”抑或“少数民族”？——用于唐朝时期的两个概念的解说，
长城区域在唐史研究中的位置——从历史学与民族学结合的角度观察
再论长城区域在唐史研究中的位置
唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化
河套地区在唐朝前后期的战略地位及其转变
唐前期东突厥复兴反映的族属意识与认同问题——从民族学的角度着眼
民族关系史研究中的史料分析——从阿布思和仆固怀恩个案谈起
民族性在认同中的位置——以唐朝郭子仪、阿布思、仆固怀恩为例
郭子仪忠君的再解释——“胡汉”世界与王朝构造的特点
文化的选项与祖源的记忆——唐朝粟特人汉化个例之一瞥
唐朝后期北方的边地与民族
唐朝后期地方、民族势力的结合与区域政权的出现
唐末的形势与党项势力的崛起 墓志铭考释
安菩墓志铭再考——一个胡人家族入居内地的案例分析
唐故游击将军穆泰墓志考释——兼论唐朝胡人汉化的问题
何文哲墓志铭再考——兼论粟特人汉化问题
史学评论
如何阅读边疆？——李大龙《汉唐藩属体制研究》书后
王明珂《游牧者的抉择》书后——中国民族史研究的理论与方法创新之我见
后记