精神现象研究

　　《精神现象研究》“精神主义”这个词，人们很容易对此作“唯心”、“唯物”的归属，但实际上它与“唯心”、“唯物”大异其旨。因为，它是囿于经验的、谨慎的，它不敢“唯”、不敢独断，它不敢把自己的猜想当做事实而认为世界的本原是精神或者物质，它只是根据普遍的经验事实和严密的逻辑推理而认为宇宙间存在着相互不能取代的三种事实：物质，空间和精神。它认为在这三种存在中物质是最容易散佚和消失的，理由是：物质只是能量聚积体，是能量的固态形式，且与空间的无限相比，它数量有限，从理论上而言，有着扩散本性的能量一旦像冰雪融化、水分解为氢和氧那样结束固体形态，就会被无限的空间所吞噬，而现代物理学也已经证明物质会消失——带负电子的物质一旦遇到带正电子的物质，两者就会化为乌有。

暂缺《精神现象研究》作者简介

前言——精神存在的独立性及其爱、欲、智慧三元素的特性
上卷  论生命现象背后的智慧
　一  生命的本质：独立而纯粹的精神
　二  精神即智慧
    （一）从生物学材料看，精神即智慧
    （二）从人的“无意识”现象看，精神即智慧
    （三）从直觉现象看，精神即智慧
    （四）从灵感现象看，精神即智慧
　三  宇宙的精神性与精神的宇宙性
    （一）东西方哲学家论宇宙的精神性与精神的宇宙性
    （二）中外哲学家、艺术家论人与宇宙万物的精神联系
    （三）基督教和物质主义思想因自身的局限而否定了人与宇宙万物的精神联系
　四  人的精神追求
    （一）向外的精神生活追求
    （二）向内的精神生活追求
    （三）生存的艰难与个性的幽闭使人类成为精神上孤弱而痛苦的存在
下卷  精神的衰竭与艺术的毁灭：20世纪形式主义批判
　一  极端的摹仿主义、表现主义和形式主义艺术的性质
　二  胡作非为的“艺术”与西方学者的哀怨
　三  胡塞尔论西方人的精神危机
　四  精神的真正敌人
    ——物质主义和科学主义
　五  人性和艺术的生死抉择
    ——精神主义或物质主义