本书内容包括艺术与写实，论模塑，素描与色彩，古代精神与现代精神等11章，对罗丹的为人和作品进行了深刻和透彻的阐述。

本书分中国篇、外国篇两部分，分别介绍了中国的陶塑人面，石雕人头，青铜神面像，外国的威伦道夫的维纳斯，狮身人面像，命运三女神等作品。

该书为艺术画册。内容包括壁画、唐卡、木板漆画、风马旗、灶房画等，民间绘画的各类画种都囊括了，广泛反映了西藏民间绘画的面貌，具有极强的资料性，艺术价值极高。专论文章则对西藏民间绘画的历史源流、风格衍变等全方位进行了研究和探讨，具有较高的学术价值。

潮州木雕，最令人感兴趣的是，在这么边远疆古地，竞有如此充满民族特色的作品，不只不被毁去，幸有珍品流传至今，何其感人！潮州木雕十足是民间的，不论是格调风味，或者是手法趣味，多多是民间的眼，民间的手，民间的心。百文人风味，实在很少很少。一杯茶，几口烟，句句谈谈，笑笑听听，雕刻声声片片，惊人的作品，就件件问世。至于其中有多少史实文彩，实在多多已被民间艺术的华冲淡了。潮州木雕大多以喜为格，过多的深沉不合其口味。凡物凡事，在在十分浅白，过眼分明，笑骂清楚。常说的大团圆，实在是其手法，即令花鸟草虫，也合成一团，聚成一片，不求合理，只求有趣。潮州木雕在明清以来，更多有以金为全色的风格，实在也为了喜气喜气！潮州木雕，手法精细，变化多，越多越好，在多多中，刀刀紧凑，刀刀相邻，十分合拍。在精细中，又大多以装饰手法出之一，大起大落。

本书讲述了西方雕塑和它的故事，包括五条腿的人首飞牛、掷铁饼者、“规范”——荷矛者、御者等30余篇。

“后现代本身并不是风格概念，至少它不是一种风格的概念。随着这个词变得越来越时髦，在很多时候，它反而显得有些含糊不清了。在某种时候，我们似乎把所有反叛和挑衅的艺术都称作是“后现代艺术”。其实，在很大程度上，后现代似乎更适合于被看作是历史分期的概念（就像中世纪。文艺复兴或者现代主义一样）。后现代是一个历史现象，它是开放而不断积累，不是封闭和排他的，因此它在传达思想时虽然有一致的地方，却往往多变而不确定。从这个角度看，后现代雕塑和现代主义雕塑的最大区别并不在于作品的面貌，而在于它的创作方法论。雕塑的创作方法则体现在艺术家对于材料的使用，对于空间的关注以及艺术母题的转变这三个方面上。本书所侧重的就是这三个方面的渊源流变。第一章对亨利·摩尔和贾戈梅蒂这两位现代主义雕塑大师作了详细的分析，同时在复杂的战前美术中对于结构主义、超现实主义这些在后来对后现代艺术产生巨大影响的风格流派中，作了若干标记。这样做的目的是希望能将现代主义在上述三个方面的遗产—一罗列出来。第二章介绍的金属雕塑和动态雕塑，还是在现代主义雕塑的范畴之内。但是这样做的目的是为了从材料、空间这两个方面将后现代主义和现代主义雕塑连接起来。同时金属雕塑为我们了解后现代主义提供了一个更生动的背景，而动态雕塑则暗示着技术发展导致欣赏习惯发生变化，并对艺术构成挑战这一矛盾的开始。这个矛盾后来又成为后现代雕塑在技术层面不断探索的课题。

本书记录了几个世纪以来世界各地的雕刻发展史。书中详述了雕刻的各种材料、工具和技术，还收录了许多伟大雕刻家的作品！ 书中还收录了世界各地的伟大作品，包括石器时代的动物浮雕、古埃及岩壁上的雕刻人像、希腊雕像和罗马的历史雕塑、印度女神像以及中国的兵马俑等令人叹为观止的艺术品！ 书中更详细介绍了几个世纪以来的青铜铸造技术、木雕师傅的雕刻工厂、陶器的制作以及米开朗基罗创作大理石雕像的方法，也告诉大家现代科技对雕刻创作的影响！ 除此之外，中国、日本、印度和非洲、哥伦布之前的美洲以及大洋洲等地区的雕刻艺术在本书中都有很详细的说明！ 艺术创作的风格也可以从历史的角度来追述：从罗马时期、文艺复兴时期、巴洛克时期，一直到20世纪的许多运动！

大型泥塑群雕《收租院》是中国现代艺术史上最具有影响力的作品之一，本书通过交租、验租、风谷等场面再现了收租院群雕的艺术魅力。

由塔克·朗兰特所著的《从黏土到铜雕》一书，系统而又细致地从雕塑前的准备、制作材料、内部骨架、非金属材料的浇铸、金属浇铸，最后到金属表色、作品展示，都一一“浇口系统与浇注”、“空壳模型的脱蜡与燃烧”等容易忽略的地方，书中都讲解得很秀彻。文笔轻松畅达，在深入细致地介绍技法的同时，恰如其分地、有针对性地指出了操作者们通常会出现的错误和疏漏，并在着重介绍一种常用技法的同时，尽其所能地涉及其他一些特殊技法，且配有大量参考图片，资料之丰足，令人叹服。他山之石，可以攻玉。雕塑的前期创作与后期的制作——翻模、铸造、着色，组成一体，展示出创作与制作、艺术与工艺、精神与物质、瞬间与永恒、流动与凝固的统一美、矛盾统一的美。这本“拿来”的好书，太实在了，它一定会对我们有着意不到的帮助。

世间七十二行，或三百六十行，各行有各行的学问，而且非常专业，所谓隔行如隔山也。有的行业看来简单，就凭自己的小聪明去做，结果必然要闹笑话。足见知识是要认真学习的。但是艺术又是相通的，例如京剧本身就是一门综合性艺术，我们从京剧演员的表演中就可以认识中国的音乐、美术、诗歌、舞蹈、杂技和历史；懂得京剧的写意性表演，对中国的写意画认识也会有益处的。这套艺术丛书包括戏曲、戏剧、电影、绘画与雕塑、音乐、舞蹈、民俗和工艺设计八个方面，这每一个门类的艺术，无论古今中外，都有非常珍贵的知识，不看不知道，越看越奇妙。不过，尊重知识，但不能成为知识的俘虏，拿着这套书去欣赏一幅画，去看一出戏，然后对号入座，也是不妥的。因为艺术是仁者见仁，智者见智的。你喜欢齐白石，我喜欢吴昌硕，你喜欢“麒麟童”，我喜欢马连良，你喜欢梅兰芳，我喜欢程硕秋，都应该说是艺术的知音，都是对的。总不能偈算术题一样，必须有一个统一的答案。所以我非常赞成让大家学习一些基本常识，去欣赏艺术，掌握艺术，因为艺术就是生活的美化，本来就是属于大家的。我祝贺这套为使艺术更广泛地走进大家的生活所设计的，深入浅出的常识性的小册子出版。