《陈益晶雕刻艺术》收录了陈益晶的部分作品，让读者了解其作品的同时也可以感受到自然清幽的意境。陈益晶寿山石人物雕刻，与清肛以来的雕刻艺术一脉相承，又有新的发展。他的仙佛造型，讲究衣褶的柔和和流畅。由于有着现代雕塑的技巧，以人体结构、比例，力求准确，尤其注重脸部神态的刻画，如《银河会》、《献寿》、《刘海戏蟾》等等。虽然是传统题材，但他着力表现的是生活中的场景和情趣，而不是佛或神的精神世界，表达了作者对生活的感受，对和谐祥瑞社会的祈求和祝愿。对一种人神和谐、欢乐生活的憧憬。人物造型能力之强，艺术想象力之丰富，表现手法之多样，都给人们留下深刻的印象。《兰亭诗会》是陈益晶对自己艺术创作的突破，无论是构思、布局、或是巧色利用等都可以看出作者整体把握和细致入微刻划的能力，画面上表现的是文人雅士的诗会，却充满了以祖国山川秀美和浓郁生活气息的赞美之情。

本书是法兰西学院艺术院雕塑家阿尔贝·费罗的雕塑作品集，全书汇集了大量他的金属雕塑作品，这些作品中形态各异，极尽艺术张力，表达着他独特的艺术理念。

文楼先生自20世纪80年代以来，把自己融合中西的艺术探索明确地定位在中国传统艺术的精神上。他的雕塑形态和语言方式是现时代的、经过西方现代艺术洗礼的、兴当代都市的文化空间相呼应的，但他的创作意念却是向中国传统艺术中寻求意象及意境。创作于20世纪七八十年代的《莲的联想》，以金属材料的焊接手法追求诗意的想像，以现代精神演绎传统的人文理想。随后蜚声艺坛的“竹的系列”，多采用不锈钢或黄铜，体量或大或小，以充沛感染力量融合了西方雕塑的空间之本与中国雕塑的精神之体。他的竹叶组合或许参考过竹谱，关键是他每件作品的取势，皆有欲与外部联系的表情或动态趋势，有着与他人交流，与他物连成一气的“场”。这正是中国传统雕翅的魅力所在。

生态美术不仅仅是一个艺术类型概念，本质上是一个生态文化概念。主要探讨美术思潮、美术流派、美术活动、美术家及美术作品与生态文化学、生态哲学、生态美学之间的内在联系。本书主要介绍了生态雕塑的定位、文化背景、美学依据、概念界定、设计理念、设计原则、方法等内容。 生态雕塑的产生有着深刻的哲学、美学原因，从哲学上说，它是生态思维、生态世界观和生态伦理学诸种文化观念的催生物；从美学角度来讲，生态雕塑是生态美学的产物。我们从生态雕塑的哲学依据、美学支点、美学本质、实践活动四大方面对生态建筑予以全面地论述。生态雕塑属于当代艺术范畴，它与古典雕塑有着巨大的差别，它不只是一种艺术形式和一个雕塑流派，更是一种在当代生态文化观念层面生长出来的与生态理念发生共振的思想方式，体现了生态文化与雕塑艺术的共生、互融与共享。

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在近年来的国内雕塑界，向京无疑是一位在创作上非常引人注目的年轻艺术家。她的作品，个人印记非常明显，在一个大的展览中，那与众不同的格调和气质，让人一眼即可辩识出来。对于艺术家来说，这当然是个优点，说明她自己的个人艺术风格已经得到相当的确立，已经有了自己独特的艺术语言和表达方式。 本书收录她在上海美术馆展出的一批近期新作。作品不仅在体量上大大超越以往，在艺术手法和叙述角度上也有新的突破。从这些作品中，我们可以看到她要表达作为成长的、独立的个体对于世界的个人思考和态度。相信这些耐人寻味的作品会让我们细细咀嚼。

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雕刻艺术，世界上以中国为最。木器雕刻，又以浙江东阳为佳。东阳木雕因地而名，自唐至今千余载，源远流长，是中华民族最优秀的民间艺术之一。解放后发展蓬勃，东阳市设木雕总厂，五十多个乡、镇、村办分厂，四百多户摆家家庭作坊，从艺人员多达五千余，其产品六大类三千六百多种远销八十多个国家和区。

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架上雕塑是一个非常传统的命题，是在室内陈列与架上放置的小型雕塑。改革开放后，大量的现当代艺术信息传入中国，各种艺术思潮不断涌现，很多艺术家开始探索新的艺术观念和造型方式，并在现当代审美观念的启发下，开始注重写实主义艺术观念之外的更深厚更久远的中国本土雕塑审美精神。艺术家们这种自觉、积极地探索各自技术途径的精神，也使雕塑创作呈现出多元并进的局面。架上雕塑是非常个性化的雕塑，它注重表现个体生命、个人情感等与个体生存有关的问题，并在展览会、博物馆、私人空间里置放，带有浓厚的私密性特征。