洗心岛之梦

　　《洗心岛之梦：自性化与感应心法》是申荷永教授的最新力作，由广东科技出版社2011年5月出版。申荷永是中国首位（而且目前唯一）具有国际资质的心理分析师（IAAP）和沙盘游戏治疗师（ISST），华南师范大学暨复旦大学教授，博士生导师，华人心理分析联合会（CFAP）会长。《洗心岛之梦——自性化与感应心法》呈现了作者自我探索的心路历程，心理分析过程中真实的自性化体验；同时，也反映了作者所追求的心理分析与中国文化之体系的建构，文化心灵及其意义的体现，感应心法的形成，堪称一部心灵启示录。出版者这样来推荐这部著作：“这是一部非同凡响的著作，作者用其朴素而优美的文字呈现了梦与心灵的奥秘，呈现了心理学和心理分析的真实意义。”《洗心岛之梦：自性化与感应心法》以4个大梦逐渐展开，自然形成了其中的4章内容。第1章“梦在泰山”，从泰山的意象开始，作者透过与父亲有关的梦（1988）表达了心理分析的内涵，阐述了泰山的文化心性。第2章“心斋体验：梦中头遇心”，叙述作者远赴太平洋彼岸，经过森林中的数月沉思和自我分析，获得了“头遇心”的梦（1993），并由此引发了“以心为本” 的心理学反思和构建。第3章“寻梦波林根”，以作者1999年在瑞士苏黎世荣格心理分析学院的经历为背景，呈现了荣格入梦的特殊体验，揭示了无意识心理学的奥秘所在。第4章“我梦中的老师”（2011），反映的不仅是内在导师的启迪，更是心灵的接触和生动的心灵真实性的意义。《洗心岛之梦：自性化与感应心法》的第5章是“三川行之莲花心”，第1节为“心系汶川，魂牵梦绕”仍然是以作者2008年5月11—12日夜里的梦开始，然后由“成后之蟾蜍入梦”、“羌寨之梦中羔羊”，以及“三川行之‘莲花心’”和“莲花意象，慈悲心怀”等小节组成，依然是梦与现实的主题。随后以“特尔斐神谕：痛苦与自知”、“克里特岛与迷宫意象”以及“文化原型与心灵境界”为结束。作者曾带其心理分析志愿者团队赶赴四川震区，在震区一线坚持心理援助3年，撰写了《三川行思：汶川大地震中的心灵花园纪事》。《洗心岛之梦：自性化与感应心法》的第6部分是后记：“寓於山中，置木於水”。作者在后记中以这样一段文字对全书的寓意作了画龙点睛的提炼：有了心理分析与中国文化的基础，有了洗心岛，我始能有机会打开尘封已久的梦的日记，再度进入那伴随我心理分析历程的梦中世界。这梦是自主的，蕴含着心灵自主性的启迪。或许，心理分析的意义，也正体现于此。我的梦，也在实现其自身。有了我的梦，也就有了洗心岛；有了洗心岛，我的梦始展现其意义。洗心岛，既是真实的存在，也是我梦中的意象，也是我心灵的体现。寓於山中置木於水，缘朴率性，不求文以待形，这便是我梦中的洗心岛，以及我的《洗心岛之梦》。何谓洗心，惟有这梦中的感应。

　　申荷永，中国首位具有国际资质的心理分析师（IAAP）暨沙盘游戏治疗师（ISST），华南师范大学暨复旦大学教授，博士生导师，华人心理分析联合会（CFAP）会长，国际意象体现学会（ISEI）和国际表达性沙游工作协会（IAES）创办会员；爱诺思（Eranos）东西方文化圆桌会议主讲人（1997/2007），“心理分析与中国文化国际论坛”主要组织者（1998—2009），“心灵花园”公益项目主要组织和推动者。曾出版《中国文化心理学心要》（人民出版社2001），《心理分析：理解与体验》（三联书店2004），《心理场论》（中国和平出版社1996）、《心理教育》（暨南大学出版社1996/2001）、《理解心理学》（暨南大学出版社1999），《心灵与境界》（郑州大学出版社2009）、《三川行思——汶川大地震中的心灵花园》（广东科技出版社2009）等著作，主编《点金石心理分析丛书》（中国社会科学出版社2003）、《文心吉庆中国文化心理学丛书》（广东教育出版社2004）、《心灵花园沙盘游戏治疗丛书》（广东高等教育出版社2004）和《心理分析新视野丛书》（广东教育出版社2006）等。作者从1982年开始记录自己的梦，曾师从将弗洛伊德及精神分析引入中国的主要学者高觉敷先生，1989年博士毕业后成为高觉敷先生的学术助手，历时2年采访23位国内著名心理学家完成了“中国心理学的形成”的研究课题，获“富布赖特”（Fulbright）学者奖在美国讲授中国文化心理学；在获得博士学位和高级职称之后，再度从梦的体验中进入了个人心理分析，在美国和欧洲研习10多年，师从亚考毕（Mario Jacoby）、汉德森（Joe Henderson）、凯？布莱德温（Kay Bradway）等著名学者，成为国内首位（目前仍然是唯一）具有国际资质（IAAP）的心理分析师和沙盘游戏治疗师（ISST/STA），已带出心理分析与中国文化20余位博士、百余位硕士，以及数十位博士后和国内外访问学者，是目前中国心理分析的领军人物。

序言
    洗心——寻梦的激情     伯尼克（RobertBosnak）
    梦中的源泉与教化      约翰?比毕（John Beebe）
引子  洗心岛之梦与梦中的洗心岛
01 梦在泰山
泰山上的梦
父亲去世
梦中的吻
伤痕犹在，依稀如梦
经历中的心理分析
泰山与梦
梦与泰山
泰山之心性
泰山之滋养
泰山之心意
02  心斋体验：梦中头与心
远渡重洋
感受美利坚
最初的美国印象
孤独中的忧思
寻找我的书
遇到引路者
寻获我的“书”
森林中的阅读
搭乘西行的火车
梦中的头遇心
梦中的面具和伤痕
梦中的“心斋”意境
以心为本的心意
03  寻梦柏林根
梦到荣格
感受性联想
北塞塔
梦的准备
相遇蜜蜂
茹思?莱德葛
蜜蜂的寓意
约翰?比毕
戴维?罗森
梦中的钥匙
寻梦波林根
在荣格家
04  我梦中的老师
金门海湾莫瑞纳
梦见梦中的老师
我的梦中老师
梦之意象体现
梦之东夷
梦象之凝聚
茅夷体验
茅夷：岛与鸟
东夷与东海
梦回洗心岛
05  三川行之莲花心
心系汶川，魂牵梦绕
成后之“蟾蜍入梦”
羌寨之“梦中羔羊”
三川行之“莲花心”
莲花意象，慈悲心怀
特尔斐神谕：痛苦与自知
克里特岛与迷宫意象
文化原型与心灵境界
06  后记：寓于山中，置木於水