摄大乘论讲记

　　释印顺（1906-2005），当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人问佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。经台湾印顺文教基会授权，我局于2009年出版《印顺法师佛学著作全集》（23卷），系统、全面地介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想，受到学术界、佛教界的广泛欢迎。应读者要求，我局今推出“印顺法师佛学著作系列”，将印顺法师的佛学著作以单行本的形式逐一出版，以满足不同领域读者的研究和阅读需要。为方便学界引用，《全集》和“系列”所收各书页码完全一致。

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悬论
  一　释题
  二　本论与释论及翻译
  三　本论的组织
  四  《摄论》与《阿毗达磨大乘经》的关系
  五　《摄论》在?著师资学中的地位
正释
第一章　序说
  第一节　成立大乘是佛说
    第一项　略标
    第二项　显大乘殊胜
    第三项　显大乘是佛说
    第四项　重颂
  第二节　摄大乘
第二章　所知依
  第一节　从圣教中安立阿赖耶识
  　第一项　释名以证本识之有体
  　甲　阿赖耶教
   　 一　引经证
    　二　释名义
  　乙　阿?那教
    　一　引经证
    　二　释名义
  　丙　心教
    　一　引教
    　二　释意
    　　(一)释二种意
    　　(二)染意存在之理证
    　　(三)辨染意是有覆性
   　三　释心
  　丁　声闻异门教
  　戊　总结成立
　　第二项　遮异释
　第二节　在理论上成立阿赖耶识
　　第一项　安立阿赖耶相
  　甲　三相
  　乙　熏习
  　丙　本识与种子之同异
　　丁　本识与染法更互为缘
  　戊　本识与杂异诸法为因
  　己　大乘甚深缘起
　　……
第三章　所相知
第四章　人所相知
第五章　彼人因果
第六章　彼修差别
第七章　三增上学
第八章　彼果断
第九章　彼果智
第十章　结说