声乐艺术为什么起源于意大利？声乐为什么会成为全人类最受欢迎的表演艺术？声乐与歌剧到底是什么关系？包括中国人在内的全世界人为什么接受了意大利的美声唱法？为什么越来越多的人喜欢上了歌剧并称之为“高雅艺术”？《声乐与歌剧艺术》从声乐的起源和发展、歌剧的发明和创作、各时期演唱的特点和风格、卓有成就的歌唱家、杰出的作曲家和作品等方面以及声乐歌唱原理、教学研究入手，系统地阐述和研究声乐与歌剧艺术这一特殊艺术载体及其辉煌的历史对人类所作出的卓越贡献。

浙江戏剧主要体现在三大块：南戏、传奇和以越剧、婺剧、甬剧为代表的地方戏。因此，《浙江戏剧史》的撰写也应以这三大块为主。需要说明的是，以越剧、婺剧、甬剧为代表的地方戏起源于清末民初，发展于二、三十年代，繁荣并成熟于新中国成立之后，应该说，这是《浙江戏剧史》的重要组成部分，但考虑浙江地方戏在新中国以后的发展基本上烙上了各时代政治运动或政治形势的印痕，政治因素还在左右或影响着编著聂付生的判断和分析，再加上缺乏时间的沉淀，很多作品和戏剧现象很难作出一个公允和客观的评判。不管我们承认不承认，这都是客观存在。

金华道情，这一源自民间底层的说唱艺术，弘扬的是中华民族最高尚的传统美德。积德行善，抑恶扬善，与人为善和劝人行善，是它的主旨；忠贞报国，除暴安良，忠孝廉耻是它的主要内容。做好人、做好事、不做恶人、不干坏事、善有善报、恶有恶报等，几乎是每本道情弘扬的主题，而这正是广大平民百姓的美好心愿，也是金华道情的独有魅力。非物质文化遗产是民族的文化瑰宝，是全社会的共同精神财富，需要大家来保护。“金华道情”入选国家级非物质文化遗产保护名录。为推动金华道情的保护传承，各级政府和民间开展道情展演，新人培训，道情进社区、进学校等活动，并相继建立一批演唱传统道情的书社书院等传承基地，取得了积极成效。

绍兴水乡社戏是旧时在绍兴民间组织的具有酬神祀鬼陛质的戏剧表演活动，是越地风土人情、民俗习惯与戏曲文化相结合的民风民俗。水乡社戏大致可分为年规戏、庙会戏、平安戏、偿愿戏等，其中以庙会戏为主。演出程式比较固定，一般按照闹头场、彩头戏、突头戏、大戏收场的程式进行，讲究唱、做、念、打多方面的表演功夫。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：绍兴水乡社戏》主要介绍水乡社戏的起源、发展情况、特色、文化内涵以及目前的存在情况。

绍剧，一名绍兴乱弹，俗称绍兴大班，是我国乱弹戏剧传存在绍兴的—支。绍剧之唱，抒情长腔，高亢激越，动人心魄；绍剧之演，生旦净丑，脚色齐全，功架稳妥；绍剧之剧，帝王将相，征战杀伐，惩奸除恶。更有“悟空戏”名扬四海，孙行者集“人、神、猴”于＿二体，猪悟能诙谐幽默，笨扮巧演，浑身是戏，成为绍剧的经典代表剧目。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：绍剧》内容主要介绍了绍剧的发展沿革、音乐唱腔、表演特色、传承保护等情况。

平湖钹子书是浙江省著名的民间曲艺形式，自明代万历年间产生，至今已历四百多年。原名“说因果”，长时间在室外“立白地”演唱，后来有了中长篇书目，逐步进入堂馆茶室。用吴语平湖口音说唱，唱词通俗生动。曲调节奏明快，有长调、慢调、急调、哭调之分，具有简练、纯补的地方特色。传统曲目均为一人表演。“钹子”（行话称‘响子’）为民乐打击乐器中之小钹的单面及一根竹筷，演唱者自行击节伴奏。传统曲目有《田十景》、《八窍珠》等一百余本（篇）。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：平湖钹子书》为“非遗”分册之一，结合平湖的地域文化来系统介绍钹子书的产生、发展、表演特色、曲目和保护情况等。

绍兴摊簧，俗称鹦哥戏，系江南摊簧类曲艺中的一种，是流行于绍兴民间的地方曲艺，盛行于清乾隆、嘉庆年间。绍兴摊簧多为一旦一丑对唱，好比—对鹦哥。唱辞用绍兴方言俚语，演出以说唱新闻与小型杂扮相结合的形式，具有滑稽、夸张、讥讽、幽默等特点。它故事性强，节奏快，语言活泼，唱腔质朴流畅，风格独特，具有较强的文学性、音乐性、艺术性和广泛的群众性。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：绍兴摊簧》主要对绍兴摊簧的发展沿革、艺术特色、代表曲目、传承保护等作详细介绍。

《前海戏曲研究丛书：戏曲史志论集》内容有对戏曲声腔剧种的认识、昆剧、花部戏曲、民间小戏、京剧史讲稿、梅兰芳与编演新戏、欧阳予倩与京剧、田汉改革戏曲的活动、学习少数民族剧种史的心得、回顾·期望、一代伟业的开拓者、回顾·历程等。

《前海戏曲研究丛书：阿甲论戏曲表导演艺术》主要内容包括：阿甲是20世纪中国革命文艺史上著名的专家、学者和艺术实践者之一。他一生致力于中国的文艺事业，涉及的范围有绘画、书法、话剧、戏剧等多个领域。尤其是在戏曲表、导演领域享有崇高的威望和重大的贡献。

《中国“昆曲学”研究课题系列：昆曲美学纲要》昆曲自明代中叶兴盛之后，至今已经有四百多年的历史，昆曲有着美的内容与美的形式，是古今的人们喜爱它的最主要的原因。《中国“昆曲学”研究课题系列：昆曲美学纲要》，以昆曲之美作为探讨的对象。不仅论述昆曲美学内涵及审美个性之形成、发展历史，还分别从文学、表演、音乐、行头与脸谱等艺术元素，论析昆曲的审美特征，并集中论析昆曲的喜剧精神和苦戏的美学要素，将昆曲的美学内涵归结为“圆融、雅致、合度、诗化”。