《顾曲麈谈》分原曲、制曲、度曲、谈曲四章，详细论述了包括散曲和剧曲在内的南北曲的宫调、音韵、作法、唱法诸问题，并对元明清部分作家作品作了评介。吴梅论曲重在声律和制作，虽有承袭明清人曲论之处，但也颇多他个人研究的创获。《中国戏曲概论》是吴梅最具代表性的著作之一，记述了金元直至明清时期包括散曲、戏曲在内的中国曲学的发展史。此书内容全面，论述精当，影响深远，自问世以来，其重要价值得到诸多有识之士的肯定和推崇，是戏曲研究的必读之书。

《南大戏剧论丛（第7辑）》为南京大学戏剧影视研究所集刊，也是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，每年一辑，力求反映当前国内戏剧研究动态、前沿理论问题、古今中外重要戏剧现象和问题，成为国内戏剧研究的重要理论平台。

《舞蹈学者彭松全集》分文论部分、专著部分、舞谱部分共三编，内容包括：采舞记——忆1945年川康之行、建设祖国大秧歌总结、谈民间舞蹈的发掘和整理等。

南京图书馆是江苏省级公共图书馆，解放前该馆属于国民政府的国家级图书馆。解放前，该馆十分重视收集当时苏南乃至全国的古籍，使之成为建国后收藏珍本古籍较多的大型图书馆之一。建国后，随着南京图书馆图书编目工作的进展，越来越多的孤本古典戏曲“浮出水面”。这些孤本戏曲主要是明清两代尤其是清代江苏剧作家的作品。经目这些孤本戏曲的人非常少。周妙中先生曾在建国后专程从北京赶到南京图书馆访曲。她见过南京图书馆所藏的一些孤本戏曲，但是由于受当时图书编目工作速度的限制，她只见到个别的孤本，而且由于行程仓促，也未及深入研究，所以，后来其《江南访曲录要》著录南京图书馆的孤本戏曲不但不够全面，而且存在一些错误。后继的研究者对南京图书馆藏孤本古典戏曲的著录也同样不够全面准确，更缺乏系统深入的专项研究。这就给笔者进一步研究南京图书馆藏孤本戏曲留下许多空间。

这是一本戏剧批评文论集，根据内容侧重分为“戏剧文化”、“理论争鸣”、“剧目剖析”“戏剧书评”四辑。“戏剧文化”着重考察特定文化背景下的戏剧现象和某种戏剧现象背后的文化思潮；“理论争鸣”作者就某些与相关学者有不同意见的具体问题，坦陈己见，详述缘由；“剧目剖析”记录作者观摩戏剧演出之后的一些思考；“戏剧书评”为作者学习师友论著的心得。

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关于京剧，在中国留下的文字可谡无以计数。但是，却从来有一部作品将票友与京剧发展联系在一起。票友是存在于中国戏曲发展历程中的独特现象，在世界戏剧史上绝无仅有。《票友春秋：首部票友史话》勾勒出1840年京戏诞生之时起到21世纪的票友长卷，同时托举出对京剧发展作出过重大贡献的一批近代，现代和当代票友。首先将京腔融入乱弹的是票友，第一代梨园精忠庙会首是票友，第一个形成京戏流派的是票友，第一个组建纯京戏班子的还是票友；老生前后三鼎甲之首都是票友，两代四大须生中都有票友，小生和老旦的创始者都是票友，托起四大名旦的还是票友；顶尖的丑角是票友，著名的净角是票友，最好的琴师是票友，程派与谭派的真正传承人也是票友；京剧科班的创始人是票友，开创工尺谱记录乐符的是票友，最早灌录唱片的是票友，留下最宝贵京剧史料的还是票友；开创京剧评论领域的是票友，最早向西方介绍京剧艺术的是票友，系统研究京剧历史和脸谱的是票友，当代最出色的京剧剧作家还是票友，振兴京剧中贡献斐然的依旧是票友……

《少数民族歌舞健身理论与方法》一书是在中央民族大学校级自主科研项目——新兴与交叉学科研究项目基础上，形成的具有实践意义的教材类书籍。全书共分六章，首先从民族学、体育学学理层面阐述与论证少数民族歌舞健身活动的科学性。同时，作为教材类书目该书力求将理论研究与实践教学紧密结合，适时纳入少数民族歌舞健身操的采编与创编等教学内容。在编排过程中力求保留吸收少数民族歌舞特色元素，在保持民族歌舞本色基础之上，积极与体育舞蹈健身操相结合，使少数民族歌舞健身操不失为展演民族文化，聚合民族向心力的重要载体。并使创编后的少数民族歌舞健身操项目，更加符合体育教学中运动量与运动强度的基本要求。教材整体提升了科研成果的可操作性，力求使科学理论研究更具实践意义。

辻听花（1868—1931），原名辻武雄，号剑堂。日本熊本县人。剑堂源于其本名，主要用于诗文署名，“听花”则是把“听戏”的“听”和“花旦”、“花界”的“花”结合起来的笔名，主要用于剧评署名。由于其剧评在当时备受关注，风行一时，他也就以“听花”知名于世。而他的代表作，当属研究专著《中国剧》。

这本《移民族群艺术及其身份——泰国潮剧研究》由张长虹著，本书在论述泰国潮剧为一特殊国际移民艺术的基础上，研究其文化身份认同问题，追踪潮剧从一种中国地方戏曲逐渐成为国际移民艺术，进而提升为泰国国家艺术的历程。长虹将自己的论文要点概括为五个方面，并依此结构其基本篇章：一、通过泰国潮剧的现代化与本土化描述其发展历程，展示其艺术本体价值。二、在潮商推动泰国潮剧传播的过程中，中国一东南亚间的潮剧网络逐渐形成，泰国潮剧由此成为一种典型的国际移民艺术。三、以酬神潮剧和泰语潮剧为研究对象，探讨泰国潮剧的社会功能，显露华族的身份意识。四、不同时期的中泰交往，可见泰国华侨华人的国家认同，借此阐析潮剧在泰国政治生活中扮演的角色，看到泰国潮剧的政治身份在确定中遭遇危机。五、从文化心理的视角深入阐析潮人与泰人彼此的适应和接受，论述泰国潮剧文化身份的建构与焦虑。