《中国社会科学院民俗学研究书系·古典南戏研究：乡村、宗族、市场之中的剧本变异》以《琵琶记》与四大南戏（荆刘拜杀）以及南戏化的《西厢记》为对象，分析明清 时期各地方剧本的文本流传、变异与社会性质。通过比对各地版本的唱词与 宾白，可以发现吴本出现于明代前期，夹带方言，表现素朴，应是江南乡村 演剧的古本；与此相反，南京或杭州刊行的京本是适用于宗族家堂演出的雅 本；闽本处于从乡村到宗族的过渡阶段；徽本歌词保留了古本原貌，但增补 大量通俗宾白，是供下层小民享用的市场俗本；弋阳本属于同类俗本，但稍 微雅化，可说是江南普及本。本书中总的来说，明代前 期乡村戏台演出的古本发展到明代中期，以闽本为节点分化为两种，一是宗 族家堂享用的高级京本，一是市场戏台演出的下级徽本，这反映出明代嘉靖 以后的社会变革。

这本《中等戏曲教育实践探索》从筹划到出版，历经一年时间。我们希望此书能为更多从事中等戏曲艺术教育的读者服务，大家共同实践、探索戏曲教育中所面临的各种问题。希望能够有更多的朋友关注中等戏曲教育的发展，乃至整个中国戏曲的继承与发展。 此书的出版，要特别感谢中国戏曲学院杜长胜院长、张帆书记、巴图副院长以及科研与研究生工作处王立军副主任的大力支持。感谢我校各位编委会同仁们，在做好繁忙的本职工作之余完成稿件的编审工作。 《中等戏曲教育实践探索》问世了，望读者指正。

《青少年传统文化普及读本：中国西北戏剧经典唱段1》收录了西北传统戏剧唱段49段。内容包括：表先祖、花亭相会、打镇台、墩台挡将、打銮驾、黄河阵、大报仇、苟家滩、马陵道、忠保国、葫芦峪、下河东、包公赔情、断桥、表八杰、龙三姐拜寿等。

阜新蒙古剧历史与文化源远流长，如同一颗璀璨的明珠，以她独特的蒙古族风格，丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里，向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部，自古以来就是多民族文化交融汇合之地，使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。

《广州粤剧团六十年剧本选：戏脉流芳（共8册）》收录1953年至2011年广州市属国营粤剧艺术表演团体整理改编、创作、移植的粤剧剧本55个，旨在展示广州市属国营粤剧艺术表演团体剧目建设轨迹和成就，供粤剧艺术传播和粤剧创作技法研究、学习之用。

刘庆编著的《海上兰苑》是国家重点学科戏剧戏曲学丛书之一，《海上兰苑》分为上下两编。上编《魂牵昆曲五十年》是毕业于上海市戏曲学校“昆大班”的上海昆剧团9位著名表演艺术家的小传，透过他们的人生经历和艺术道路，从一个侧面描画了上海昆曲五十年间的轨迹。下编《昆曲摭忆》以人物为经，小中见大，涉及昆剧表演、舞美、衣箱、音效、教育等多个方面，材料新颖，笔墨生动，为读者深入地了解上海昆曲提供了丰富、鲜活的内容。

《巴蜀梨园掌故》分锦绣梨园、戏楼上下、记忆·探索三部分，其主要内容包括：财神发笔、发红包·撒红钱、娃娃生打广告、打游台、送腰台等。

《萧伯纳戏剧研究》共两大部分。第一部分是解读萧（Reading Shaw），包括“解读写作”（ReadingWriting）、“评论家”（The Critic）、“作家身份”（AuthorialIdentity）、“话语主题”（TheSpoker/WrittenSub-ject）四章。《萧伯纳戏剧研究》第二部分是解读剧作（Reading the Plays），也分为四章：写作机器（A WritingMachinel、剧作家和批评家（The Play wright and theCritics）、神秘的和传统的（Mysteryand Ritual）、想象与文字（The Image and theWord）。

精忠庙带戏档考略是一部清代宫廷戏剧史料，介绍了作为管理戏班及伶人机构的“精忠庙”选派伶人进宫承差的基本情况。《中国戏曲艺术大系·京剧卷：精忠庙带戏档考略》以珍贵的内务府档案为基础，以皮黄戏的发展和繁荣为主线，着重从苏州织造、精忠庙事务衙门、舁平署与梨园公会的历史沿革等几方面做考证，剖析了苏州织造与南府之间的存续关系，精忠庙与喜神殿的渊源等内容，对于研究清官演剧史及皮黄戏的发展有重要价值。

在“鸟巢”举办的大型多媒体歌剧《图兰朵》，由国内顶级文化产业 操盘手豪思国际总裁叶迅先生发起、亲任制作人并携其团队与北京演艺集 团有限责任公司联手打造。这是中国文化产业界的大手笔，宏大的规模背 后是缜密的营销策划和项目管理。在运作、营销层面上，《鸟巢大型多媒体歌剧图兰朵诞生记》中包含 了很多成熟的创意细节与营销方案，其中很多具有国内首创性，值得行业 人士借鉴。《鸟巢大型多媒体歌剧诞生记》正是旨在为 读者展现《图兰朵》项目台前幕后的全过程。