《梨园骄子谭富英》一书的著作者王文玉先生既是一位曲艺名家，又酷爱京剧。他对京剧艺术和京剧艺术史情有独钟。曲艺界大多爱京剧，就跟我们京剧界大多爱曲艺一样。《梨园骄子谭富英》中对谭富英的介绍比较全面，尤其难能可贵的是作者看了家父不少的戏，所以写的东西比较真实。

《苏吉尼玛》是八大藏戏改编的连环画之一。主要内容是王后嫉妒苏吉尼玛的美貌和智慧，用各种卑鄙手段挑拨国王与苏吉尼玛的感情。但是最后她的阴谋未能得逞，并落入法网。通过主人公苏吉尼玛的爱情遭遇，揭露封建社会的婚姻关系，在广大藏族群众中影响甚广。

《世界悲剧通史》分为《世界古典悲剧史》、《世界近代悲剧史》两部分。《世界古典悲剧史》共十三章，记录自上古（前4世纪）至17世纪末，古巴比伦、古埃及、古希伯来，及希腊、印度、中国、日本、英国、西班牙、法国等国悲剧艺术的发生发展及特点。《世界近代悲剧史》共十五章，记录18世纪至20世纪，欧洲各国和俄罗斯、美国、中国等世界范围内悲剧艺术的发展变化，并对各国代表性的悲剧理论进行介绍和比较。

《昆曲百折》从昆曲优秀剧目中遴选出一百个折子戏，介绍剧情，赏析唱词，并结合舞台演出和作者自身的人生经历作简要分析，语言流畅，饶有趣味。除常见于舞台的折子戏外，作者还选取了如《祝发记·渡江》、《一文钱·罗梦》等现代观众不甚熟悉的剧目，全面地展示鼎盛时期昆曲舞台的演出风貌。

吕剧又名“化装扬琴”、“琴戏”，中国八大地方戏曲剧种之一，流行于山东和江苏、安徽、东北三省部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来，迄今有100多年历史，东营区牛庄镇时家村（原属东营市广饶县）民间艺人时殿元等是吕剧的主要创始人。1900年前后搬上舞台。主要乐器是坠琴、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。它以淳朴生动的语言，优美悦耳的唱腔，丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众喜爱。其第一个专业院团是济南市鲁声琴剧团，第一个省立院团是山东省吕剧团，鼎盛时期达到近50个专业院团，如今在华东地区现存有20多个专业院团。《非物质文化遗产记忆档案：吕剧》全面而详细地介绍了吕剧的起源与发展、剧目、艺术特色、演出团体和剧种人物、经典唱段等。

“六月里三伏好热的天，二姑娘行程奔走阳关”一段流传了近三百年的声腔，至今还在鲁中地区的城市乡间传唱。这就是发源于山东章丘、历城一带，由民间小调发展而来的、极具地域特色的山东地方剧种——五音戏。《非物质文化遗产记忆档案：五音戏》全面介绍了山东特色戏曲五音戏的渊源、发展、特色以及主要曲谱、代表人物。

《非物质文化遗产记忆档案：柳琴戏》系统梳理和全面介绍了柳琴戏这一国家级非物质文化遗产项目的发展历史、文化内涵、文化特色，具有典型性、代表性，展示了我国有代表性、特色鲜明的非物质文化遗产精华。书中资料丰富翔实，叙述细致流畅，图文并茂，配有50多幅图片，非常形象地展示了这一珍贵的非物质文化遗产，对于更好地保护继承和开发利用非物质文化遗产，具有重要的现实意义和长远意义。

蓝关戏，是流传于山东省莱州市及招远市境内的一个古老的高腔剧种，属于“道情戏”，第一批国家级非物质文化遗产。蓝关戏始于明末，兴于清初。蓝关戏“帮、打、唱”三位一体，交映生辉，成为该剧种音乐的三大支柱，当地群众“会唱者，颇入耳”，素有“蓝关开了台，婆娘跑掉鞋”之说。蓝关戏以八仙传说故事为主要内容，上演的剧目主要有《东游记》与《西游记》两部大型连台本戏。《非物质文化遗产记忆档案：蓝关戏》全面介绍和论述了山东省非物质文化遗产代表性项目古老的高腔剧种蓝关戏的衍变和传承。资料翔实，文字通俗。

《幽雅阅读》修订版。中国古代优伶史是一部表演艺术创造的辉煌史，是中国古代文化的一个重要组成部分，也是古代人生活中一个不可或缺的重要内容。《未名·幽雅阅读丛书·梨花带雨：生旦净末丑的乾坤（第2版）》以“人”为纲，选取自先秦至晚清具有代表性的二十名演员为个案，对其生平和艺术创造详加描述，同时也以点带而地介绍了优伶及其文化艺术的诸多方面。

《斯坦尼斯拉夫斯基表演体系与北京人民艺术剧院》主要内容包括：“我就是”，我不是——斯氏体系与北京人艺；虽已逝去，仍活着……纪念斯坦尼斯拉夫斯基诞辰150年；形体动作方法和民族化；纪念斯坦尼斯拉夫基有感等。