对不同时期散落民间的草根文化——戏串进行了系统的整理与研究，是对将趋失传民间戏曲文学的抢救，意义重大。戏串是我国戏曲文学中的重要组成部分，也叫“戏套子”，或写景，或抒情，或比古，或咏物等，在戏曲演唱中具有点彩之功效。本书所收集“戏串”是从中原采撷来的，具有中原的泥土芳香，内容分类有：开场类、颂表类、比古类、官场类、征战类、夸将类、家情类、规训类、闺阁类、爱恋类、路途类、游赏类、灾难类、杂类等。

《战后英国戏剧中的莎士比亚》是国家社科基金项目成果，以当代英国戏剧中8位剧作家16部作品为研究对象，从当代改写理论的角度，对战后英国戏剧中的莎士比亚进行研究，以探讨“后现代”文化背景下莎士比亚在当代英国戏剧乃至当代西方文化中的独特存在。论述莎士比亚在战后英国戏剧中的独特存在：在“后现代”文化背景下，一方面，透过战后英国剧作家之笔，莎剧受到了颠覆；但另一方面，莎剧意义也在被“重写”中获得空前的延伸，成为一种“不在场”的存在。从四个方面——与莎氏的批判性对话、“谁写了莎士比亚？”、莎氏遗风的演绎、“2016：莎士比亚400”——研究莎氏在战后英国戏剧中的各种呈现。“再写”是莎剧在当下时代中的另一种诗学存在。

北路戏，俗称福建乱弹、横哨戏，是我们福建很有影响的稀有剧种之一，流行于闽北、闽中、闽东等地，有近300年的历史。2006年，北路戏入选第一批国家非物质文化遗产名录。《北路戏/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》共五大章，系统阐述了该剧种的源流沿革、音乐曲调结构特征、传统唱腔曲牌、器乐伴奏曲调、以及北路戏当代创腔曲调、北路戏艺术大师的艺术道路和艺术成就等。

《梨园戏/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》是福建省非物质文化遗产（音乐类）丛书中的一册。《梨园戏/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》是由泉州梨园戏剧团作曲。资料收集齐全而且有质量高。《梨园戏/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》先对梨园戏的历史沿革以及改革与发展作了一个介绍，然后以详细的曲牌和曲目介绍了梨园戏的唱腔和乐器。

《舞台上下悲喜录（徐棻谈编剧）》是徐棻老师的收官之作。全书共35万字。分为理念篇、技巧篇和故事篇，是其一生对编剧事业的总结和经验之谈。很多故事反应了戏剧的沉浮荣辱，也是70年中国社会曲折前进的故事。《舞台上下悲喜录（徐棻谈编剧）》不但具有历史价值，同时也可以作为教科书，供编剧爱好者借鉴学习。

《歌仔戏/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》是“福建省非物质文化遗产丛书”之一。歌仔戏（芗剧）作为中华民族的戏曲文化之一，是海峡两岸人民共同创造共同拥有的宝贵艺术形式，已经成为维系两岸人民精神文化的一条重要纽带。《歌仔戏/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》对歌仔戏的历史沿革、唱腔、器乐等作了较为详细的归类整理，对于保护发展和弘扬地方戏曲文化，推动祖国的和平统一具有重要意义。

程砚秋先生是中国京剧鼎盛时期的一位卓有成就的旦行青衣表演艺术家，尤以创立别具一格的“程派”唱腔为世人称道。程先生在多当年的演艺实践中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，这些女性角色娴静善良而又坚韧顽强，在苦难的生活中从不屈服，虽然大多以悲剧命运告终，但是她们高尚的气节和情操，给观众留下的深刻的印象。因为程砚秋先生以塑造悲苦妇女的形象见长，所以，程砚秋先生亦可称为京剧“悲旦”。《京剧“悲旦”唱腔音乐研究/传媒与艺术学术文丛》的研究也正是围绕着这一核心论点运用民族音乐学的理论方法进行论述的。

《玄凤：芭蕾舞剧组曲/中国原创剧目典藏》是1997年由广州芭蕾舞团委约创作，并于同年首演。一个皇帝想捕猎一只生活在附近森林中的凤凰，为此悬赏王国的一半财富给能够抓住凤凰的人。一名青年自告奋勇率领皇帝的军队深入森林，并发现了凤凰的踪迹。青年抛开悬赏于不顾而英勇迎战魔凤，殊不知这只凤凰曾经对他有救命之恩。面对生命中的万物一统大势，凤凰没有选择打破平衡，而是选择牺牲自己，跃人火海，远离尘世，得到永生。

故事发生在一个植物王国。勤劳的青年花师遇见美丽的牡丹姑娘，随即展开了一段热烈的爱情。经过种种磨难，他们的爱情获得了植物国王的首肯。在一场突如其来的山林大火中，花师为救生灵英勇献身。牡丹仙子为挽救花师，倾献了全部生命的精华，花师死而复生，而牡丹仙子却飘然而去，只留下美丽的牡丹花朵永驻人间。作者应艺术家兼艺术经纪人李博成先生之邀而创作了芭蕾舞剧的音乐。该剧于2005年12月首演于北京。

《闽剧/福建省非物质文化遗产音乐卷丛书》是福建省非物质文化遗产（音乐类）丛书中的一册，简要介绍了闽剧的产生、演变和发展里程及其种类，收集了大量闽剧代表剧种和曲目，并附之与各时期的代表人物，具有很强的资料性，与非物质遗产的研究及本土文化的研究，具有重大参考价值。