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本书细致地描述了宋金以前中国古代戏剧的发生、演变与形成，对各个时期出现的戏剧现象及与戏剧成型相关的诸色伎艺都进行了深入的分析，概括了戏剧在起源、发展、成熟过程中的主要特征。

《中国京剧史（豪华礼品木盒）》包括京剧孕育形成、京剧逐渐成熟、人物、京剧的鼎盛时期、战争年代的京剧、京剧的黄金时代、“文革”前后的京剧、振兴京剧的新时期、京剧艺术在台港澳地区和国外等共11编60章，回顾了中国京剧艺术的历史。

本书以历史的形式再现了中华民族杂技艺术的产生、发展及演变过程。对不同历史时期杂技艺术的文化背景、表现特点、演出形式、组织管理、时代精神，以及它在中华文明发展史上的重要地位、积极作用进行了阐述。

本书全面论述了戏曲的起源与形成、宋元南戏、元代杂剧、明代传奇、清代传奇、清代地方戏、清末戏曲改良运动等。

《琵琶记》　元·高明作。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日办思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

此书共10本，分别是：《世界雕塑史话》、《世界建筑史话》、《世界工艺美术史话》、《世界电影史话》、《世界戏剧史话》、《西方音乐史话》、《西方绘画史话》、《中国书画史话》、《西方文学史话》、《中国文学史话》。

主要收录北京地区，上起1898年戊戌变法，下至1949年中华人民共和国建立时段的戏剧史有关史料。

本书几乎就是一部活的评弹文化史，说噱兼具，道出了评弹艺术发展的辛酸与甘乐。

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