世系谱牒与族群认同

　　《世系谱牒与族群认同》是一个冷门科目，而族群认同则是国际学术界普遍关注的热门话题，《世系谱牒与族群认同》作者从张全海博士自己参与修谱活动的经历出发，经过多年的学术思考，将这两个问题结合起来加以审视，为谱牒学研究打开了新的视阈。作者以民族（满洲）、宗族（义门陈氏）和移民（古代中国向朝鲜半岛的移民）三个族群作为研究对象，考察了世系谱牒在族群认同过程中的角色问题。

　　张全海，男，1973年生于安徽省怀宁县，本科毕业于安徽大学历史系，后在中学当过老师，硕士毕业后在企业工作，在中国人民大学获得博士学位后留校工作。喜欢探秘猎奇，爱好传统文化，在中国武术史、武科考试研究方面已有一定的成果。自1997年始执笔续修本族宗谱之后，一直关注谱牒之学。

1  绪论：集十年之功汇成一帙
  1．1 选题背景及意义
  1．2 概念的界定与研究现状评述
  1．3 研究方法与论文框架
  1．4 创新、不足与展望
2  世系谱牒与民族认同的建构——以满洲(族)为例
  2．1 背景：华夷之辨与大一统
    2．1．1 阎崇年的案例
    2．1．2 雍正与《大义觉迷录》
  2．2 过程：祖源传说与谱系的构建
    2．2．1 族源传说的编织
    2．2．2 满洲谱系的构建
  2．3 变迁：从满洲到满族
    2．3．1 满洲认同的危机
    2．3．2 谱牒在民族认同重建过程中的角色
3  族谱：维系宗族认同的根脉——义门陈氏的千年实践
  3．1 累世同居共财的义门宗族
    3．1．1 宋代义门宗族简况
    3．1．2 宋代学者们的探索
  3．2 江州义门陈氏的同居共爨与“奉文改谱”
    3．2．1 义门陈氏及其族谱
    3．2．2 “奉文改谱”的困惑
  3．3 “奉诏分庄”与族裔认同历程
    3．3．1 “奉诏分庄”的经过
    3．3．2 义门族裔的认同历程
4  移民，寻根，修谱——朝鲜半岛的“游子情”
  4．1 朝鲜半岛历史上的中国移民
  4．2 移民及其后裔的怀祖、寻根与修谱
    4．2．1 移民们追怀祖先谱系
    4．2?2 移民后裔的寻根与修谱
  4．3 韩籍华裔的寻根之旅
    4．3．1 韩籍华裔的现代寻根之旅
    4．3．2 谱牒之于移民心理认同价值的浮现
5  余论：谱牒还有什么意义
参考文献
后记