王凤仪年谱与语录（上下）

　　王凤仪老善人（1864—1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。《王凤仪年谱与语录》是王凤仪先生的弟子朱允恭所作。 朱允恭，字循天。他于1913年七岁时见到王凤仪，在义学中读书。十八岁到廿六岁，服务于安达县喇嘛甸子的学田部及“务本学校”，在寒暑假中听王凤仪讲演，记有《请事斯语》卷。自1932年起，跟随王凤仪周游各地讲演，记有《侍坐随笔》十二卷。他又收集其他人的笔记九卷。朱允恭将这些笔记加以整理成为《王凤仪先生年谱》，记到四十二岁时止。之后朱允恭陆陆续续的整理王凤仪后半生的资料，直到1967年方才完成整部书稿。

　　王凤仪老善人（1864～1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。 《王凤仪年谱与语录（共2册）》是王凤仪先生的弟子朱允恭所作。 朱允恭，字循天，他于1913年七岁时见到王凤仪，在义学中读书。十八岁到廿六岁，服务于安达县喇嘛句子的学田部及“务本学校”，在寒暑假中听王凤仪讲演，记有《请事斯语》一卷。自1932年起，跟随王凤仪周游各地讲演，记有《侍坐随笔》十二卷。他又收集其他人的笔记九卷。朱允恭将这些笔记加以整理成为《王凤仪年谱与语录（共2册）》，记到四十二岁时止。 之后朱允恭陆陆续续的整理王凤仪后半生的资料，直到1967年，方才完成整部书稿。

王凤仪年谱与语录(上）　
　前言
　年谱
    一八六四年同治三年甲子一岁
    一九三七年民国二十六年丁丑七十四岁
    纪念碑文王凤仪年谱与语录(下）
　第一篇  三界
　　一、三界总说
　　二、性心身各论
　　   (一)性
　　   (二)心
　　   (三)身
　　三、三命
　　四、三界分清
　　五、三界合一
　　六、三界与伦理
　　七、三界与社会
　第二篇　五行
　　一、五行性理
　　二、五行与伦理
　　三、五行与社会
　　附录　五行性各论与运用
　　一、五行性各论
　　二、五行性的运用
　第三篇　四大界
　　一、四大界概论
　　二、四大界各论
　　三、四大界达通
　　四、四大界定位
　　五、四人界分清
　　六、四大界与伦理
　　七、四大界与社会
　　八、四大界总说
　第四篇　性理疗病
　　笫五篇　伦理
　　一、孝悌慈
　　二、妇女道
　　三、胎教与母教
　　四、夫妇道
　　五、伦理总论
　?六篇　社会
　　一、社会总论
　　二、崇俭结婚
　　三、立业
　　四、女子义
　　五、下达农村与大同
　　六、宗教
　第七篇　诲人
　　一、诲言
　　二、评论
　　三、答问
　作者小传
　后记