这本《影像中的历史———世界纪录片精品档案》，是我和我的同事、北京广播学院纪录片研究方向研究生在完成科研立项任务“中国电视海外交流策略”过程中的产物。纪录片是进行跨文化交流的非常重要和理想的媒介，肩负着“文化使节”的使命。美国学者阿兰·罗森沙尔（ALANROSENTHAL）说过，纪录片的使命是“阐明抉择，解释历史和增进人类互相了解”。我想，世界上绝大多数的人类学家、纪录片制作人都会同意这种认识。

本书涵盖的题材，粗约言之，可分文学和电影。毛尖对电影的爱好，到了情痴的地步。在《光影岁月匆匆过》中，她作了交代：“回想起来，少时看了那么多电影，真还一次也没迟到过，连在片前加映的科教片也从来不舍得错过。好像是，人人都迷恋灯光骤然熄灭的那一刻，那一刻就是梦的形状，灵魂出窍，不知今夕何年。”除了文学和电影外，这本书还以一半的篇幅收录作者杂记人间世的文字。她上海出生，在香港念过书。两地红尘，奔流眼底，经历久了，观人论世，自然比乡原辈通情达理。撒起里来，更是万夫莫敌。毛尖，浙江宁波人。上海华东师范大学外语系学士，中文系硕士，香港科技大学人文学部博士。现任教于华东师范大学对外汉语系。著有《非常罪 非常美－毛尖电影笔记》《当世界向右的时候》《慢慢微笑－毛尖自选集》等。译有《上海摩登－一种新都市文化在中国一九三零－一才四五》等。著述包括西方文学，电影评论，专栏随笔等，刊于《万象》《信报》《联合早报》《上海文学》《书城》《亚洲周刊》等。

B14本书为作者多年讲授中国电影艺术史的内容呈现。在体例上基本沿袭中国电影史的分期阶段，但更多强调对重要艺术潮流和现象的概要论述；在历史分期描述上也有别于一般意义的编年史分期，而着重于重要历史阶段变迁的块状划分（前45年、中30年、后25年等）；在阐述时间下限上，开放一般“历史”需要沉积的界限，适应电影艺术的当下文化现状，尽可能逼近写作之时的现实创作状况，成为可能是较少见及的容纳即时创作现象的电影史述教材；因此，一书不是一般意义的电影史，而颇含电影史论与当下创作现象的现状描述教科书，尤其是作者描述了大量的电影作品，分析细致深入，引人入胜，试图实现对百年电影的全面描述。作者简介周星，男，北京师范大学艺术与传媒学院教授，博士生导师，副院长，艺术教育研究所所长，北京师范大学数字媒体重点实验室主任，北京师范大学影视戏剧研究中心副主任；国务院艺术学科评议组成员，国家艺术学科教学指导委员会副主任。 主要研究领域为影视史论、影视文化传播与艺术批评、艺术教育理论等。近年来在《中国社会科学》、《文艺研究》等核心期刊发表学术论文200余篇，主要学术专著有：《从文学之隅到影视文化之路》、《中国影视艺术理论研究》、《美育基础》、《艺术概论》、《影视文学》、《跨世纪中国电影艺术传统史评》等。

回到云栈洞的八戒又过起了自由自在的生活，但狡猾的福迪可不会这么轻易就放过他。福迪想用变丑药来对付八戒，可是变丑药却把八戒变成了可爱的大头娃娃。福迪一计不成又生一计：一个和八戒一模一样的猪大力出现在八戒的面前，他自称是八戒的亲弟弟。信以为真的八戒殷勤地款待了大力，不料大力处处找茬儿，还故意把八戒说得一无是处，讨厌自己的八戒想跳下悬崖，却发现原来又中了福迪的诡计。多亏观音菩萨出手相救，八戒终于明白了每个人都有缺点和优点，连观音菩萨也不例外。闲来无事的八戒想去看马戏团表演……<

《莱纳·维尔纳·法斯宾德》关于映像馆，电影被视为“一种（人类）幻想的现象”。“映像”较之于“影像”更着重于人的心理及生理感受，它与生命共同搭筑一个完满形态。在此处，“映像”替代在电影诞生之初的放映机投射影像的感知与印象。“映像”，同时也具有某种前设的“意识形态”。《映像馆》是系统梳理当代电影大师作品与创作的一套系列丛书。准确地说，是向“作者”导演表示敬意的文字与图片的记录。这并非涉猎浩繁的电影历史，这个范围或许对于人们通常知晓的“电影导演”是较陌生的。所以，《映像馆》的受众群从开始就注定不会太宽泛。《映像馆》的产生缘于少数人对电影的挚爱和持续的热情。这 里希望能够建立一种有效的、良性的语言环境，形成对电影“娱乐功能”之外的“美学价值”的关注与审视，以及置于常规的“看”电影的接受反应之上；再者，面 对影像资讯急速膨胀、缺乏分科门类更详尽的研究电影资料的当下，《映像馆》如能去繁入简，充当“认识”电影过程中的“工具书”，这当是《映像馆》的某种价 值所在了。莱纳·维尔纳·法斯宾德（1945-1982）被誉为“德国新电影”怪杰，他的创作空间横跨了电影、电视及舞台剧三个领域，其电影 创作力尤其惊人。自1965年起至1982年去世为止，法斯宾德共完成43部作品，其创作力凌驾于同辈人之上，且佳作不断，屡屡在国内外影展获奖。其作品 虽然颠覆了电影语言的基本序列，但通过通俗剧的形式，对观众深具魅惑力，也引起评论者的深切关注。而另一方面，法斯宾德也是一个孤独的大男孩：他喜怒无 常、无耐性、报复心重、生活混乱，经常无理取闹：“惟有存在于艺术家腐坏神经系统中的愤怒与冷酷无情的狂喜，才是艺术创作真正的灵感泉源。艺术家必须成为 非人与超人；他必须与我们全人类保持一种陌生而疏离的关系。

八戒和狮子上演的好戏不仅为马戏团救了场，自己也成了冒傻气的明星。精彩表演为老板赚了不少银子，情绪低落的老虎和不死心的狮子还是处处和八戒作对。福迪无意中看到八戒的演出广告，于是接受马戏团老板苛刻的条件当起了杂工。他在八戒表演魔术时屡屡从中作梗，惹得八戒频频出丑。不计前嫌的八戒却大方地将福迪介绍给观众，还拿出自己的银子送给福迪，福迪终于被感动，两人成了真正的好朋友。离开马戏团的八戒在高老庄的仙客来遇到了善良的老掌柜，不料一群强盗前来打劫……<

英俊魁梧的天蓬元帅和美丽的月亮仙子嫦娥本是一对神仙眷侣，却不料玉帝贪恋嫦娥的美貌，趁嫦娥到灵宵宝殿献舞之际将她软禁。借酒浇愁的天蓬在副将福迪的设计陷害下触犯天条，被处死刑。幸亏观音菩萨相救才得以活命，被贬下凡间。在被雷神和风神押送途中，天蓬企图逃跑，却不幸落入猪圈，错投了猪胎。普通成了一只小白猪的天蓬只好在森林里过起了惊险的逃亡生活，被各种凶猛的野兽视为盘中餐。幸亏有善良的小鸟帮助，失去了法力的天蓬才练就了一些防身的技能，而此时的他仍然很怀念天宫的生活和美丽的嫦娥。观音菩萨心存怜惜，赠给他一瓶“灵芝露”，想帮助他变回人形。谁知灵药被土地无意中打翻，天蓬变成了猪头人身的怪物，取名八戒……<

剧本，一剧之本，剧本的创作直接关系影片的成功与失败。《影视动画剧本创作》是动画专一的必修课、核心课。本书系北京电影学院动画学院优秀青年老师创作，既保持了传统剧本创作的系统性，又在动画剧本方面有许多创新和突破，是一本难得的影视动画剧本专著本书主要包括以下三个方面内容：理论性：在影视剧作的大框架中，系统地讲授动画剧作的基础理论，包含了动画剧作的基本概念，对动画剧本、动画人物、动画故事构思特性的思考分析，让读者对动画剧本的内涵和特性有更为清晰的认识。实践性：通过对经典商业动画片进行案例分析，深入具体地讲授动画剧本创作的技巧。好的剧本不仅需要灵感，也需要相应的剧作技巧。本书在这方面提供了许多实战技巧。例如围绕“如何塑造鲜明的动画人物”，“影院动画和电视动画片创作规律的异同”等具体切实的命题展开教学，解决创作的实际问题。不泛泛空谈，而让读者具正地掌握创作技巧，学会如何写剧本，能够真正开始创作专业的动画剧本。资源性：本书在讲述动画理论时，选取一些优秀动画片进行实例分析，从动画观众的定位，动画市场的需求，动画剧本创作规律等方面剖析其得失。在开阔读者视野的同时，深入分析作品内部的创作思路和构成方式，是一本实实在在的“创业分析的册”。随书附赠光盘中特别收录了大量体现剧作技巧的经典动画片段，供课堂教学分析和读者自学使用。资料珍贵，具有非常高的实用价值。

大怒的土地请来了捕鼠高手福迪。福迪按照《捕鼠论》上的招数对付老鼠，一会儿想用胶水把老鼠粘住，一会儿又想用盐把老鼠咸死，这反而让三人大出洋相，土地也损失惨重。土地一怒之下要把福迪和八戒赶出土地庙，灵机一动的福迪想出了离间计，一场鼠皇帝之争终于灭了土地庙的鼠害。福迪因为灭鼠有功成了土地跟前的红人，更肆无忌惮地捉弄八戒。八戒被土地派去挑米，福迪施法术用西瓜皮将八戒绊倒，丢了萝筐和米的八戒差点儿被土地赶走，福迪又假意求情。于是土地又让八戒去打酒，结果变成村姑的福迪又骗走了八戒买酒剩下的钱，这回他可逃脱不了被赶走的命运了，而此时的土地才发现福迪根本不听他的指挥……<

八戒在土地的云栈洞安了家，过起了悠闲自在的凡间生活，还遇见了酷似嫦娥的美丽村姑玉兰。为了替自己讨回公道，八戒重返天宫，正巧赶上天宫里的大笑节。八戒滑稽的样子惹得玉帝和众仙哈哈大笑，却因贪吃喝醉酒误了正事，失去了向玉帝申冤的好机会。重回元帅府的八戒遇到昔日的副将福迪，遭到了这位新天蓬元帅的百般戏弄，一气之下挖开了天河。福迪因为护河不力也被贬下凡间，怀恨在心的他开始处处找八戒的麻烦。又冷又饿的八戒到土地庙当起了保安，专门对付前来偷吃的老鼠和野猪。早已失去法力的八戒当然不是野猪的对手，可傻猪有傻福的他却歪打正着地赶走了野猪，不过偷鸡蛋的老鼠就没那么好对付了……<