中国体育影像进行历史梳理，分析中国体育影像的历史沉浮和五次高潮：早期体育电影的民族精神彰显时期；社会主义体育电影时代颂歌时期；上世纪80年代体育电影政治主题个性化表达时期；世纪末体育电影个人主题向政治主题渗透时期以及新世纪体育电影奥运情结与人文精神彰显时期，提出了不同时期的体育影像的特点。通过对体育和电影的属性和功能的分析，阐述了体育电影史料的影像纪录、运动形象普及、体育精神视听宣扬、体育娱乐大众普及和体育教育视听传播等功能。同时，结合体育影像的特点，论述了中国体育电影的运动美学与身体叙事、体育电影竞技美学与对抗叙事、体育电影暴力美学与励志叙事、体育电影超越美学与神话叙事、体育电影悲剧美学与人文叙事以及中国体育电影女性母题与性别叙事的方法与技巧。主要适合体育传播专业工作者以及学生使用。

《纪录·影像·海外与中国·城市一代：世纪之交的中国电影与社会》讲述了贾樟柯的独立电影：从写实主义到跨国美学；中国新纪录片：从现实到纪实；城市拆迁——当代中国大众电影与先锋艺术中的城市空间重构；重描城市的伤疤——九十年代城市电影中的拆迁与纪实冲击的限度；攀登摩天大楼：《马路天使》（1937）和《美丽新世界》（1998）中的世界性消费影像等内容。

《为改变而生活：格雷斯·利·博格斯自传》真实记录了格蕾斯·利·博格斯的一生。格蕾斯·利·博格斯是一位1915年出生的美籍华裔，她的中文名字是陈玉平，由于书中的他称和自称都用了格蕾斯，为尊重原作与版权起见，中文版保留原著的著作人署名和书名，我们沿用原作者格蕾斯这个名字。《为改变而生活：格雷斯·利·博格斯自传》从个人成长的视角出发，纪录了一个世纪以来美国社会文化的急剧变化，生动地展现了杰出华裔女性对历史变革的参与和推动。

《纪录·影像·海外与中国·新纪录：批评性导论》意在从历史与理论的多重视角，质疑西方纪录片长期以来对影像与真实所做的二元区分，并间接回应了茱迪斯·巴特勒的批判理论。作者认为，纪录片、真实与纪录片观众之间的协定远比许多理论家直截了当——纪录片永远不会成为真实本身，或因其具备再现的特质而抹杀真实、使之无效。并且，观众不需要透过任何标志或引号，就能理解纪录片既是真实与影像之间、亦是诠释与偏向之间协商的产物。纪录片建立在渴望与可能性的辩证关系的基础之上，或言之，文本本身揭示出，纪录片对最真实的事实性再现模式的追求，与这一目标的不可能性之间存在张力。《纪录·影像·海外与中国·新纪录：批评性导论》观点新锐，适用于任何对媒介研究，特别是对纪录片感兴趣的读者。

“视听语言”这种说法是一种类比，因为视听语言并不能如抽象的文字语言那样具有完善的符号表意系统。但作为一种影像和声音组合叙事、表意的方式，它在一百多年的艺术实践中，也形成了独特的“词汇”、“句法”和“语法”。在《广播影视类“十二五”规划应用型教材：视听语言》中，作者（周振华、高晓虹）详细、系统地探讨了视听语言的形成历史、构成元素、选择与构成原则、连贯叙事的基本构成（包括镜头的剪裁、镜头之间组合的匹配、蒙太奇句子的构成、段落之间的转换）以及叙事的结构、情绪与节奏把控等。

《陈荒煤文集7：电影评论（上，1949-1980）》为“电影评论”卷。收入作者自1949年至1995年写作的电影评论149篇（第7卷34篇，第8卷46篇，第9卷69篇），时间跨度46年（其中1964年至1978年辍笔14年），是作者从事电影理论工作的重要成就。其中多数文章曾收入作者生前编订的《解放集》（上海文艺出版社1980年7月初版）、《攀登集》（中国电影出版社1986年12月初版）、《探索与创新》（作家出版社1989年11月初版），少数文章选自全国各地报刊。除评论文章外，还有一些以通信形式写作的影评，以及为部分电影剧作家作品集撰写的序跋也一并选人。各卷目次排列均以写作时间（或发表时间）为序。除个别明显的错字加以更正外，不做任何改动。文内注释均为作者文章原注。《陈荒煤文集7：电影评论（上，1949-1980）》汇集了陈荒煤先生自1949年至80年代初期的所著的影评，内容涉及电影美学、电影文化学、电影本体研究等方面，综合考察中国电影历史与当下社会现实，对于新中国成立初期的电影做出精辟入微、独树一帜的阐述。

《陈荒煤文集10：日记·书信·自传》收入三个方面的内容。“日记”：作者一生记有几十本日记，其中多数遗失，有幸保存下来的因各种原因亦不可能全部整理编入，本卷选取了保留较完整的三个时期的日记整理编人，即“土改和筹备建立边区文联时期”（1945-1948）、“南下时期”（1949）、“改革开放初期”（1978-1982）。土改和筹备建立边区文联历时四年，其中部分日记曾分别发表于《新文学史料》1988年第四期，1989年第一期、第二期。为恢复日记全貌，编辑文集时将已发表和未发表的日记混合按日期排列，其中日期前面注有“*”的为曾经发表的，其余均为首次发表。文内注释为发表时作者本人所注。此外，作者在《新文学史料》发表部分日记时所做“前言”，亦收录在这个时期日记的前面。“南下日记”、“改革开放初期日记”均为首次发表。为了尊重历史，编辑时除了对无法辨认的字迹以“口”替代，以及个别不宜发表的内容做了部分删节外，基本上保持日记原貌，不做任何改动。“书信”：陈荒煤书信的收集工作开始于2006年陈荒煤去世十周年之际，但一直收获甚少。早年书信因年代久远生活动荡基本散尽。晚年时期作者与友人书信往来频繁，但自己留有的多是别人给他的书信，而存在别人手中的书信则因为种种原因较难收齐。本卷收入的182封通信只是很小的一部分，其中绝大多数书信为首次发表，个别已发表的书信做了注释。在整理编辑工作中，基本保持书信的原貌不做任何改动（包括作者写信日期的书写方式），实在无法辨别的字迹以“口”替代，个别漏字用“（）”补充。为了有助于读者了解相关背景，个别书信后还附录了收信人致陈荒煤的信。编辑此部分书信较为困难的是确定书信的日期，多数信件中作者只注有月、日，而没有年份，编者只能根据书信的内容加以推测确定，以“（）”的方式附在月、日的后面，存有疑问的均用“？”加以注明。还应当说明的是，收入本卷的这部分书信多属于私人通信，作者生前还有许多公开发表过的书信，内容多为对文学、电影作品的看法，此类以评论形式发表的书信，均收入文学评论卷和电影评论卷。陈荒煤书信的收集工作不会因文集的出版而停止，希望继续得到相关人士的关注和支持，待条件成熟后另行编辑出版《陈荒煤书信续编》。“自传”：收入作者1978年至1990年写的“自传”、“小传”等计5篇，以写作时间（或发表时间）为序。《陈荒煤生平年表（1913-1996）》，其中1913年至1983年部分曾收入《荒煤研究资料》（湖南人民出版社1985年6月初版），此次编者补充了1984年至1996年部分，并对原发表部分做了修订。

《陈荒煤文集8：电影评论（中，1981-1983）》收入作者自1949年至1995年写作的电影评论149篇（第7卷34篇，第8卷46篇，第9卷69篇），时间跨度46年（其中1964年至1978年辍笔14年），是作者从事电影理论工作的重要成就。其中多数文章曾收入作者生前编订的《解放集》（上海文艺出版社1980年7月初版）、《攀登集》（中国电影出版社1986年12月初版）、《探索与创新》（作家出版社1989年11月初版），少数文章选自全国各地报刊。除评论文章外，还有一些以通信形式写作的影评，以及为部分电影剧作家作品集撰写的序跋也一并选人。各卷目次排列均以写作时间（或发表时间）为序。除个别明显的错字加以更正外，不做任何改动。文内注释均为作者文章原注。

《陈荒煤文集9：电影评论（下，1984-1995）》为“电影评论”卷。收入作者自1949年至1995年写作的电影评论149篇（第7卷34篇，第8卷46篇，第9卷69篇），时间跨度46年（其中1964年至1978年辍笔14年），是作者从事电影理论工作的重要成就。其中多数文章曾收入作者生前编订的《解放集》（上海文艺出版社1980年7月初版）、《攀登集》（中国电影出版社1986年12月初版）、《探索与创新》（作家出版社1989年11月初版），少数文章选自全国各地报刊。除评论文章外，还有一些以通信形式写作的影评，以及为部分电影剧作家作品集撰写的序跋也一并选人。各卷目次排列均以写作时间（或发表时间）为序。除个别明显的错字加以更正外，不做任何改动。文内注释均为作者文章原注。《陈荒煤文集9：电影评论（下，1984-1995）》汇集的陈荒煤先生从80年代初期到80年代中期的电影评论集，时间跨度正处改革开放初期，该时期的电影评论更多地涉及中国社会新思潮、人们的观念改变以及对电影本体的再认识等内容。

《日本电影大师们（1）》的最大特点是，译者调动和运用了自己在日本学习电影的经验和积累，也最大限度发挥了自己从事电影专业教育的经验，力图在文字的表达和表述上，体现原作者的意图和文字意义，也善于用我们中文比较通俗易懂的文字进行表述，注意做到达意、准确。我们也可以感受到他在处理具体翻译技术问题的思路和做法，非常清晰，非常务实。