影视艺术
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三棱镜下的俄罗斯电视传播李静 著《三棱镜下的俄罗斯电视传播》尝试从传播学、政治学、公共管理学、社会心理学等多学科视角分析影响危机传播信息流的主要方面,以期对危机状态下的社会系统进行更全面的观照。本文的出发点和归宿点都是促进国家应对危机事件的措施和系统更良性地运行。本书由李静著。 -
国际传播语境下的中国电影范志忠,吴鑫丰 著,吴飞 编范志忠、吴鑫丰所著的《国际传播语境下的中国电影(国际传播与跨文化传播系列/数字未来与媒介社会丛书)》是作者参加的教育部重大招标课题子课题成果,也是浙江大学数字未来与媒介社会研究院课题“新媒体语境下国家形象传播研究”成果。 -
影视文化7周安华,丁亚平 著,中国艺术研究电影电视艺术研究所,南京大学文学院戏剧影视艺术系 编《影视文化7(2012)》由中国艺术研究院电影电视艺术研究所、南京大学文学院戏剧影视艺术系主办。书中收入了《大电影视域中的受众转型》《新媒体时代的电视生存影响研究》《台湾电影的新世纪之路》《台湾电影复兴浪潮中的电影新格局》等论文。 -
21世纪奥斯卡最佳影片赏析马玉,侯小珍 著《21世纪奥斯卡最佳影片赏析》共8个单元,由8部21世纪奥斯卡最佳影片组成,每个单元内容包括:影片简介、情节概要、视听说片段、经典对白翻译题、小组讨论题、主题写作题、相关文化背景介绍(包括导演、编剧、主要演员及相关背景)和影片评论欣赏等。《21世纪奥斯卡最佳影片赏析》旨在培养学生对新世纪奥斯卡最佳影片的欣赏水平,促进学生对西方文化的了解,提高学生的英语听说读写译水平。《21世纪奥斯卡最佳影片赏析》可作为高校高年级英语视听说课程教材使用,也可供广大具有相当水平的英语电影爱好者使用。 -
大电影概论丁亚平 等著随着新媒体及数字技术的发展,传统电影正在走向大电影。《大电影概论》探讨大电影影像发展引起的一些美学问题和文化问题,讨论电影的新意义、各种新的可能和新的方式,从大电影的基本概念及意义、视觉文化转向、数字化的电影转型、媒介融合、中国电影理论发展、中国当代电影发展和华语电影等不同的角度来讨论“大电影概念”的理论创新和现实意涵。大电影研究不仅是对最新影视形态的探究,而且也是结合当下中国影视发展的实践进行的理论思考。 -
乌托邦与人间烟火徐洲赤 著从根本上来说,乌托邦和大众化叙事的电视剧一样,都是一种精神慰藉,相信这个世界上还存有一种更为美好的生活,从而远离身边的绝望。许多“潜伏”题材的谍战剧都出现“同居者”形象。它把革命理想和对理想生活的想象融合在一起,泄漏了革命者一个关于“江山美人”的隐秘欲望,同时也透露了一个关于当代收视趣味的秘密。以《激情燃烧的岁月》为代表的一系列“后战争剧”表明:英雄时代结束了,随之而来的时代将以家庭和平庸生活为中心。惯于征战的英雄们对于身后的家庭总是怀有疑虑和恐惧,这一方面表明他们不甘于回归平庸的家庭,另一方面也表明英雄们对于那种在后方安逸环境中钩心斗角、争权逐利的庸人生活和庸人心态的痛恨与逃避。伟人们创造历史,而历史的好坏,无论是旧时代的死亡还是新时代的诞生,这死亡前的病痛和诞生前的阵痛都需要生活在时代夹缝里的每一个普通人去承受。 -
影视广告设计与制作荣促潮 等编《影视广告设计与制作/中央广播电视大学教材》是一体化设计,文字教材结合音像教材、网络课程学习网站以及多种互动手段,多方面配合共同完成学习任务。学习网站上将提供更为丰富的学习资源,希望网站能成为大家学习交流的平台。 -
光影中的人生董小玉,陶举虎 编《光影中的人生:80后影评鉴赏》精心挑选了近50篇流动着青春气息、美好亲情,闪烁着哲思光芒的作品,带着一双发现美的眼睛和一颗真挚的心,用情欣赏、用心编写。《光影中的人生:80后影评鉴赏》里有光和影交织出的青春风景。这里有笑与泪谱写的酸甜情事。这里有生和死映衬下的厚重亲情。这里有善与恶交锋中的命运哲思。阅读影评,品味鉴赏,驻足现实,穿越星空,让我们走进80后的镜头,与他们一起漫溯光影世界,采撷情思的幽香,感悟五味的人生。 -
思无邪黄侯兴 编黄健中是第四代导演的中坚人物,他以多变的风格一直活跃在影视创作的一线,从电影《小花》《如意》到《良家妇女》,从《一个死者对生者的访问》到《龙年警官》《过年》,从《大鸿米店》《红娘》到《我的1919》,从电视剧《笑傲江湖》《海棠依旧》到《大风歌》,在二十多年的艺术创作生涯中,几乎没有固定的模式和套路,永远以一个年轻人的心态不断地前行、探索、追求。《思无邪:黄健中的影视世界》分访谈漫笔、座谈辑要、论文荟萃、史料存档四部分,对黄健中影视艺术和思想进行了分析和评论。《思无邪:黄健中的影视世界》选文精当、编排合理,且配有大量珍稀图片,既有学术价值、艺术价值,又有可读性。 -
审美之难郑宜庸 著在肯定电影艺术地表现性爱是可取的前提下,《审美之难:电影的一种特殊表述与观看心理》进一步探究了观看电影性爱场面时的特殊心理:观看电影性爱场面是一个准备审美的过程,但是要进入审美的状态却“难”。这个“难”,受制于性爱本是个体的隐蔽领域、禁止被谈论、被观看的社会文化规范。为什么看、在哪里看、和谁一起看、所看的具体影片等等,特定的观影情境都构成了影响观影感受与反应的要素,进一步导致了进入审美状态的“难”。
