《影视编剧学导论》是“新闻传播学新视野丛书”之一，由全国30所新闻与传播学院联合编写，主要介绍了影视编剧学中关于创意、题材、主题、人物、情节、结构、语言等内容。可供该学科及相关领域学者研究阅读使用。

“中国影视艺术民族审美文化形象的建构”作为一个研究选题，源于对当今全球化与本土化交互运动的语境下中国影视艺术创作领域一些重大问题的关注。而盖琪的《全球化时代的影视形象传播》尝试进行的，近似一场融汇了学术激情与学术理性的宏大叙事。

作为中国电影发展别类样貌的历史存在，贺岁片承担了中国人浓郁的节日气氛和独特的文化认同，但在目前中国电影的研究格局中，却尚处于被忽视的状态。张明芳编著的《山西大学建校110周年学术文库·中国贺岁电影研究：节日的视觉盛宴》是第一部专论中国贺岁电影的著作，旨在全面观照中国贺岁片十年来从贺岁片到贺岁档期的发展历程，从电影文化、品牌价值、产业发展、观众心理、叙事及营销策略，结合个案文本解读，对贺岁片的发展态势做出了宏观阐述，既有纵向的历史脉络梳理；亦有横向的文本分析；既有深度的理论探寻；亦有普遍的市场运作考察。由此建构起了中国贺岁电影独特的人文景观图。

抗日战争期问，鲁南临城、枣庄一带活跃着一支铁道游击队。他们在党的领导下，依靠群众，运用智慧和勇敢，配合正规部队，粉碎了敌人的种种阴谋，沉重地打击了敌人。

高占武复员回乡，立志改变山村面貌。他带领村里的年轻人劈山引水、凿通山洞，两个月完成了原定两年才能完成的工程计划。在建设家乡的奋斗中，高占武爱上了中学毕业生孔淑贞。但队里的青年曹茂林也爱上了她，还请高占武为他帮忙，于是，高占武埋藏起自己对孔淑贞的感情，诚心诚意地去成全他们。

解放前，北京龙须沟是条臭水沟，沟旁住满了各式各样靠卖力气、耍手艺为生的下层劳动人民。这些居民经常遭受国民党、恶霸、流氓的迫害以及恶劣环境的威胁，生活十分凄惨。张照富改编的《红色经典电影阅读：龙须沟》讲述了住在龙须沟旁边的一个小杂院的4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。《红色经典电影阅读：龙须沟》中塑造了程疯子、王大妈、程娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

1901年，清朝末年，滹沱河畔千里堤上的老树旁，有一口硕大的古钟，这是大家集资购买四十八亩公田的凭证，两个十几岁的孩子虎子、志和守护在旁，只见地主冯兰池率领一伙人直奔堤上而来，他想砸钟灭口，企图霸占河神庙前四十八亩公田。朱老巩闻讯提起铡刀急忙跑来，一个个农民被激怒了，冯兰池拿出红契，朱老巩几下扯得粉碎。冯兰池采用调虎离山之计，通过被他收买了的严尚爷把朱老巩一路人骗走，终于把古钟砸裂，朱老巩直奔过去吐出一口鲜血，摇晃着倒下了。入夜，冯兰池为斩草除根，追杀虎子姐弟，虎子被迫背井离乡，虎子姐受辱后跳河而死……

《红色经典电影阅读：林海雪原》叙述的是一九四六年东北解放区开始实行土地改革，逃窜在深山密林里的国民党军队，偷袭村庄，杀人放火，妄想破坏土改。我军为巩固后方，派出一个小分队，入山清剿。战士们经过缜密侦察，运用智慧，奇袭奶头山，消灭了以许大马棒父子为首的一股残匪。

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《红色经典电影阅读：回民支队》讲述了1938年，日本鬼子在冀中平原烧杀抢掠，无恶不作。回族青年马本斋为了报仇，在家乡组织了回民抗日义勇队，奋力抵抗日本侵略者。一次，回民义勇队在与日本鬼子作战时，打完了子弹，危急时刻，八路军及时出现并解了围。后来马本斋率队参加了八路军，并逐渐成长为一支为祖国和民族解放而奋斗的革命队伍。