《巴渝舞蹈》在重庆市少数民族地区的传统民族民间舞蹈中，选取了十一个代表性的舞蹈进行介绍。书稿包含十一章，章为秀山花灯，第二章为土家族摆手舞，第三章为秀山傩堂戏仪式中的傩舞，第四章为重庆苗族芦笙舞；第五章城口年箫；第六章开县巫舞；第七章架香童子舞；第八章高台狮舞；第九章小金龙；第十章万古鲤鱼灯舞；第十一章北泉板凳龙。本教材的大亮点是可以看到艺术从群众中来，丰富群众的生产生活的社会性。《巴渝舞蹈》秉着规范教学、合理的运动方式、系统的学习内容的原则，是适用于专业舞蹈教学的具有巴渝特色的教材。

杨敏著的《中国民族民间舞蹈道具研究》一书，综括论述了民族民间舞蹈道具的历史由来与变迁，介绍了道具的种类与功能，探究了道具在舞蹈创作与舞蹈教学实践中的功能与作用。其问又主要以蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族及傣族的民族民间舞蹈道具为主。全书包括序论、概述及五章正文。序论与概述主要介绍我国民族舞蹈及其道具的宏观情况，为以下章节的论述提供了文化及专业的背景资料。五章正文分别是蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族和傣族民族民间舞蹈道具应用研究。每章下又分三节，分别对该民族民间舞蹈道具的历史由来、种类及功能以及教学实践与舞台应用等展开论述。

这本文集是一次对学术现场的忠实记录。文集收录了2016年全年北京舞蹈学院舞蹈研究所组织实施的三个系列学术活动的文字资料，其中“舞院讲堂”全文收录讲座内容，为读者呈现思想的现场，“舞院沙龙”和“教授工作坊”则以综述形式汇集相关研究与创作领域的信息。

夏尔·卡米尔·圣–桑（Charles，1835-1921）是19世纪下半叶的著名法国作曲家，被称为近代法国音乐之父。他在86年的漫长岁月中保持着开阔的视野，知识丰富且有很高的艺术修养，也涉猎哲学和其他学科。他在音乐创作上范围很广，在交响乐、室内乐等领域创作了大量作品。他对小提琴有着很大的贡献，除了小提琴协奏曲和小提琴奏鸣曲外，还创作了至今在舞台上经常演出的大型乐曲，如： 《引子与回旋》《哈瓦纳斯》等。圣–桑共写了三首小提琴协奏曲，但如今演出非常多的是写于1880年献给西班牙小提琴家萨拉沙蒂的《B小调小提琴协奏曲》。在小提琴协奏曲中大多数调性为D大调，B小调的却不多见。因此圣–桑的这首协奏曲和埃尔加的协奏曲是少有的两首B小调协奏曲。

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《华韵国舞——中国标准社交舞》，是以中国古典舞和几个不同地区具有代表性的民族民间舞为基点，以社交舞的双人舞蹈形式为模板，融入中国传统的舞蹈元素，进行探索性地提炼、整合与艺术加工，尝试性地编创的中国标准社交舞蹈。

瑶族、畲族民间舞蹈是我国丰厚民间舞蹈宝藏的重要组成部分，《中国瑶族、畲族舞蹈文化论文集（套装共2册）》以其56篇论文、30多万字的篇幅，积了作者们数年探索研究的心血，从民间习俗、宗教信仰、舞源寻踪、社会功能、人物价值、学科比较、舞蹈律动、风格特征方面，多角度地为人们展现出瑶族、畲族传统舞蹈鲜为人知的深厚文化内涵，为专业工作者和社会公众深入探究两个民族舞蹈的未知文化领域，铺垫了坚实的理论基础，提供了一个良好的高端起点。“论文集”也因此彰显出它独有的人文价值、社会价值和艺术价值。

《广西瑶族民间舞蹈的叙事功能研究》主要内容包括绪论，民间舞蹈及其叙事功能的界定，广西巴马布努瑶民间舞蹈的叙事话语，广西富川平地瑶民间舞蹈的叙事话语，广西金秀坳瑶民间舞蹈的叙事话语，广西瑶族民间舞蹈本体叙事话语的特征，广西瑶族民间舞蹈的辅助叙事话语，广西瑶族民间舞蹈的叙事功能特征，广西瑶族叙事性民间舞蹈的文化蕴涵，结束语，附录，后记。

中国舞蹈文化历史悠久，许多宝贵的舞蹈资料散落已存在历代文献中，为了研究传承我国古代的舞蹈文化，北京舞蹈学院彭松教授和冯碧华教授，梳理了大量古代文献史料，辑录整理了本书，并将其破译为拉班舞谱介绍出来，利于现代舞蹈工作者和国际舞蹈届对中国古代舞蹈文化的了解和利用。本书是一部宝贵的舞蹈史料，对于研究中国舞蹈历史具有极其宝贵的价，特别是运用现代舞谱来记录整理，对于中国古代舞蹈的保护传承和传播交流具有重要的现实艺术价。