本书内容包括：原始舞蹈生产与发展的轨迹；夏商奴录制时代舞蹈的发展；两周时期舞蹈的发展和变革；舞蹈艺术取得重大发展的汉代等。。

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《音乐艺术欣赏》是音乐艺术博览图书，分上、下两册。全书把音乐纳入文化的范畴，对与音乐作品相关的人文知识、音乐要素、审美理解作了简明扼要地阐述，并且把音乐体裁分为声乐、器乐、综合艺术三大类，根据音乐作品所产生的年代、时代背景，收录了中外各民族、各地区、各时期以及各种体裁的有代表性曲目、曲种或剧目，供读者欣赏。本书内容丰富，知识涵盖面广，音乐谱例完整，并力求雅俗共赏。作为大专教材，它融知识性与趣味性于一体；作为音乐读物，它充分展示了普及读物的可看性与通俗性，并配以音响资料供欣赏者审听。对于广大青少年来说，它既是一本很值好的音乐欣赏入门教材，又是一本值得游览的音乐欣赏手册。

内容简介跳舞是一种艺术享受，是培养文明礼貌、陶冶情操、进行自我审美教育的一种社交活动。交际舞是一种流行的自娱性舞蹈。它源远流长，是由民间进入城市的社交活动。交际舞经过了几个世纪发展变化，成为当代国际风行的一种双人舞蹈。它是沟通情感的一种形体语言“世界语言”，是其他形式无法替代的艺术；它通过优美的舞蹈韵律，带给人类融洽、和谐的情感体验和甜密、高雅的生活情趣。当前，随着改革开放的深化，人与人之间交流和城市公关活动都往往离不开交际舞。为了满足广大交际舞爱好者的需要，我们特编此书，旨在提供当代国际流行的各种交际舞的规范标准，推动现代交际舞的发展。此书与单纯文字书不一样，每个舞蹈都配有具体舞步图和两人的舞姿共计600多幅，一般的舞蹈爱好者看了书中的图就能学跳，希望它能成为您学习交际舞的良师益友。

为了加速我国中等艺术师范学校的教学改革，教育部体育、卫生与艺术教育司组织全国部分中等艺术师范学校的校长、高级讲师就当前的艺术师范教育现状和深化改革进行了深入的调查研究和探讨，并广泛征求意见，针对我国目前缺乏适用于全国中等艺术师范学校专业教材的状况，委托上海教育出版社编辑出版了这套中等艺术师范学校音乐专业教材。本套教材是在深入讨论中等艺术师范教学大纲的基础上，紧密结合中等艺术师范教学的特点，联系小学的教学实践，吸收国内外最新的、成功的教学思想、观念和方法，突出音乐基础知识、基本技能的系统性、科学性、师范性、实用性，注重师范生的音乐素质和从事小学教学能力的培养。

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1956年中国舞蹈艺术研究会成立了中国古代舞蹈史研究小组，欧阳予倩现场任艺术指导，在他的负责指导之下　，开始进行了研究舞史的工作。旧时代，*有能为舞史研究提供丝毫有利条件，在社会主义时期中，仅仅以二十多年时间，中经“四人帮”十年左右的干扰，而能写出一本相当象样的书来，这的确是一件可喜的事。《中国古代舞蹈史话》接触的书本资料相当全面，涉及的形象资料相当丰富；而且以舞蹈的实践经验为背景，对于这些资料往往能有比较细致的了解。舞蹈历史发展的轮廓，大体上被勾划出来了；舞蹈的生活基础被指出来了；儿童存在舞蹈和作为戏曲构成因素的舞蹈，两者被区别出来了；本国各国民族对舞蹈艺术的共同贡献也初步被介绍出来了。这些方面，都是比较可取的。当然，舞史的研究，其本身是处在一个不断发展的历史过程之中。一定时期可以有一定的成就，不应要求过高，也不应就此这止。读者对于一定时期出现的一本著作，固然不宜求全责备，作者对于一时的成就也不会有自满的感觉。可以相信，这《中国古代舞蹈史话》在百家争鸣中，将起到一定的推动作用，将得到欢迎，也将引起批评。随着时间的前进，同一研究领域，将愈来愈得到提高。

有不少人以为中国是舞蹈艺术最不发达的国家，其实中国的舞蹈艺术自古以来就极为丰富，极为优美，有悠久而优良的传统。但宋朝之后，由於封建帝王和一些学究们不断摧残，艺人们受到迫害，加之在历朝的战争中又散失很多，直到现在有许多有名的舞蹈已经都不可考。尽管如此，遗留在民间的包括戏曲舞蹈等等，还是相当丰富。特别兄弟民族的舞蹈艺术十分完整而多色多采。我们必须继承原有的传统而加以发展，要在传统的基础上建立新中国的舞蹈艺术。我们研究中国舞蹈史，为的是弄清中国舞蹈艺术发展的路线，总结过去的经验，为新中国的舞蹈创作提供参考材料。音乐和舞蹈是分不开的。研究舞蹈史同时必须研究音乐史。音乐舞蹈两者都是时间艺术，最难保存而容易散失。音乐还能多多少少从旧谱中体会出一点声音，舞蹈可很难留下形象──不像现在这样有许多记录的工具，过去关於舞蹈艺术的文献，异常不够，就是找得到的，也都是既不详明又不具体──有些有名的舞蹈，从历史的记载中往往只剩下了一个名称；有的就是连名称也只是散见在笔记、小说、诗歌当中，并无专门记载。我们要对古代的舞蹈艺术作史的研究，就必须想尽一切办法，从各种方面搜集资料，从尽可能找到的资料中发掘可供参考对证的东西──文字记载、壁画、明器、雕刻（包括石刻、砖刻，以及各种器皿的图案，花纹）图片等等，都要从各方面──不仅是从中国各地，还要从国外──尽量搜集，加以整理。我们必须重视资料工作，搜集到的资料应经过分类、比较、审查鉴别等等一系列的工作，这也就是研究学术最基本的工作。我们研究古代的舞蹈，不宜忽略现代存在的一些活的资料，我们从周到宋，从宋到现代把中国舞蹈艺术发展的轮廓大体看了一看，把目前所能得到的资料──不管是整块的或是零碎的──按时代集中起来，大体分一分类，然后就决定把研究重点放在唐代。唐代是中国历史上音乐舞蹈最发达的一个时代，把唐代的乐舞研究清楚了，宋代的乐舞就容易明了。我们想把唐宋的乐舞研究一番之后，再上溯隋、六朝、晋、汉、周，这样做可能比较便利。关於唐代的乐舞不论是历史记载、壁画、雕刻、明器和许多专家的研究文字都比较多，但作为系统地研究舞蹈史的基础，那还十分不够，我们还要从中外古今大力发掘。在文字记载方面，我们把全唐诗四万八千多首全部读了一遍，把其中关於乐舞和服饰部分的资料摘录下来，分为音乐、舞蹈、服饰三大类，并加以简单的说明。八九个人经过四个月紧张的时间，下了一些笨工夫，也还是有些收获。但因几个人分头进行，又缺乏经验，同时又要抓紧时间付印，尽管经过两三次的反复检查，挂漏之处怕还是在所难免。我们希望用这些资料和其他的资料互相比较印证，使我们对于唐代的乐舞有更多的了解，并以供研究中国音乐舞蹈艺术传统的参考。这一次的工作承阴法鲁先生在工作很忙的当中，给与很多的指导，并亲自写乐舞部分的总说明和音乐部分的说明，甚为可感。这本书的编成，如果一个人来做，需要几倍长的时间。大家一起动手，随时互相交换意见，就时间花得少而效果更好一些。根据近一年来舞蹈史研究组的经验，研究工作是应当更多发挥集体的力量。许多青年人只要找到了一条门路，他们就能热心去钻研，很快的做出成绩来。相信他们，放手让他们做，随时邀请专家指导他们，他们就能把工作做好，这就能够发挥集体的力量，也就比较能够做到多、快、好、省。这样是不是会埋没个人？不会的。由於互相帮助、互相启发，进步可以更快。只要自己肯下工夫，就能在集体帮助之下，更好的发挥才能，较迅速地成为专家。把学术当作个人的私有财产，关起门来敝帚自珍的研究态度和方法今天已经行不通了。学术研究工作要能博能约，也就是说要能广泛地看到全面，也要能够就关键问题深入钻研；要实事求是──知之为知之，不知为不知──能够肯定的肯定下来，还不能肯定的不妨先做假定，暂时弄不清楚的就应当存疑待证。无论是谁，只要能老老实实做研究工作，那怕是极小的一点所得，也应该加以尊重。老实说我们舞蹈史研究组的同志们，对舞蹈史这一门学问底子很差，甚至可以说没有底子，我们只想虚心受教，以不断的劳动尽可能搜集些资料（古代的、近代的、现代的）加以整理，作为正式写舞蹈史的基础。希望饱学的专家们随时不吝教诲。

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