《性格舞蹈基础》主要内容是奉献在读者面前的这本《性格舞蹈基础》，是世界上最早的一本，至今仍是唯一一本系统的性格舞蹈教材。它出版于1939年，是继瓦冈诺娃的《古典芭蕾基础》（1934）之后，列宁格勒舞蹈学校（今名瓦冈诺娃俄罗斯芭蕾学院）组织编写的主要舞蹈学科教材系列中的第二种。它的作者是老一辈舞蹈教育家亚历山大·施里亚耶夫（1867～1941）及其两位学生安德列·洛普霍夫（1898～1947）和亚历山大·鲍恰罗夫（1886～1956）。

交谊舞是社交舞蹈，当今社会极为流行的大众健身方式之一，风格洒脱舒展、格调高雅华贵。婀娜款摆伦巴舞，跳出拉丁热情浪漫；轻快洒脱吉特巴，舞出美式自由奔放。 在优雅舞步中愉悦身心，在快乐节奏中挥洒活力，在动听旋律中提升气质，在浪漫拥舞中增进情谊……

《南阳地方戏曲艺术》内容丰富，伴随整个写作过程的核心工作就是采访，有好多资料的获得都是通过这一途径。

这本“讲演录”是近十年来作者教授研究生“戏剧美学”这门课程所不断累积的成果的一个并不完善、也不完整的记录。内容包括声腔与曲词的矛盾、真实与假定的矛盾、实景与虚景的矛盾、写意与写实的矛盾、关于思维方法问题、形式何以可能的探索等。 在戏剧艺术“怎是”这个大框架里，我想讲一些问题。所以，我这个课不是一种历史的爬梳叙述，而是从基本的历史现象出发，从本质上，从艺术本体论的角度来看，戏剧究竟“怎是”，即来探讨戏剧艺术的审美本质问题。所谓“怎是”就不是“是什么”——也即，就不是表象，而是“为什么”。这个差异非常大，一个是表象，一个是根本。“老师，你说戏剧是什么呢？”同学们经常这样问。我说我不知道，我只追问他“怎是”。就是在这个意义上说的。“怎是”就不是“是什么”，而是“为什么”。它“为什么”是这样。再推一步，所谓“为什么”也就是旨在求得界说最后或者最初的一个“为什么”，这就指明了一个原因或原理。所以亚里士多德把这个意义上的原因称做“本因”。

编入这本书里的作品，都是从参赛作品中精心挑选出来的，其中有相当一部分由公安民警自编、自导、自演，也有的由各地公安机关邀请社会专家参与创作和编写，参加演出的演员均为公安机关在编民警和公安现役部队的官兵。这些作品主题鲜明、内容丰富，贴近生活、贴近实际，艺术地反映了公安机关保持共产党员先进性教育、“大练兵”、“大接访”等活动的成果，讴歌了公安战线火热的战斗生活，弘扬了公安民警忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。作品种类齐全，形式多样，既有形式活泼的小品，也有对白精彩的相声；既有轻松活泼的喜剧，也有发人深思的悲剧；既有公安工作的严肃紧张，也有民警生活的喜怒哀乐；既有令人捧腹的滑稽之作，也有催人泪下的感人章节。小品《片儿警的一天》、《百变神探》等一批优秀节目以其较强的思想性和艺术性，以及浓厚的警营文化气息引起了社会各界的广泛关注。中央电视台以及广东、河北、辽宁等地举办的各类大型晚会纷纷邀请获奖节目参加演出。小品《东边日出西边雨》还应邀参加了在人民大会堂举办的2006元宵节联欢文艺晚会，得到了中央领导同志和社会各界的充分肯定和高度赞扬。这次相声小品大赛再次充分证明，公安文艺作品以其独特的感染力，通过集中展示人民警察全力维护社会稳定、打击犯罪、服务群众的辛勤工作以及民警的火热生活，形成了自己的鲜明特色，已成为人民群众了解公安工作的一种有效方式。希望广大公安民警，特别是喜爱文艺创作的同志，用饱蘸激情的笔，抒写出更多撼人心魄、感人至深的精品佳作，为公安文艺的百花园增色添彩！

《中国少数民族民间音乐舞蹈鉴赏》是对原《中国少数民族民间音乐舞蹈鉴赏》（油印本）、《中国少数民族音乐赏析》（教学课件）的全面补充与深化，同时也是专门为中央音乐学院各个专业本科生撰著的专业选修课教材。根据中央音乐学院本科选修课相应的要求（如教学大纲、学历层次），《中国少数民族民间音乐舞蹈鉴赏》在原教材基础上做了较大的调整。譬如，所有章节几乎均做了相应的扩充（尤其在视、听、谱例、讨论、复习与思考等方面）。与此同时，也尽可能用通俗易懂的语言、简明扼要的内容来表述每一讲的中心思想。

我们借鉴了国外较实用的同类图书的一些做法，这主要是指在本书编写过程中，国外才出版的英文版《新企鹅歌剧指南》，本书编选剧目的原则、范围大体与其相同。容量也相仿。更有必要说明一下王沛纶的《歌剧辞典》实际上是本书的先行者，我们在某种意义上就是继承该书宗旨，希图为中国读者提供一部相对比较权威的歌剧工具书。因为，只有如此，才可能有利于从具象出发来完整回答“歌剧到底是什么”这个根本问题。因此，它既是普及读物，也是可供专业人员深入了解事物本质的媒介。中国歌剧事业要走自己的健康发展道路，避免“唯西方样式”，似乎从理论到实践都应该完整把握好这个问题。至于这样的宗旨、意图果真能否实现，凭靠编者单薄之力碍难完成，还望以此为基础或契机，大家一起努力，使这样的劳作成果能在日后臻于完善，成为一种权威资料。

一、《20世纪中国音乐史论研究文献综录·中国传统声乐卷·中国民间歌曲》分为综述、论文、著作三大部分。　二、本书收录的文献时限为l901年至2000年。 三、本书收录文献的范围是上述时间内有关汉族民歌研究的论著，涉及少数民族民歌研究的归人到本套丛书的《少数民族音乐》。四、本书收录论文的原则是：1949年以前的文献，尽可能予以收录；1949年以后的文献分为三个范围：1.专业音乐理论类刊物和各音乐学院的院刊（前者如《人民音乐》、《音乐研究》，后者如《中央音乐学院学报》、《中国音乐》等）；2.各省（区）级艺术学院院刊、各省（区）级艺术或音乐研究机构出版的理论刊物，如《艺苑》（南京艺术学院学报·音乐版）、《齐鲁艺苑》（山东省艺术学院学报）等；3.散见于其他音乐类刊物和普通高等院校社科版（或人文版）学报中的相关论文，前者如《音乐世界》、《音乐生活》，后者如《上海师范大学学报》、《河南师范大学学报》等。对于前两个范围内的刊物，尤其是第一类刊物中的论文全部收录，对于第三个范围内的论文则以编者目力所及为收录原则。五、本书收录著作的原则是：以公开出版物为主，旁涉有价值的油印本。对于l949年以前的著作，适当收录了以民歌歌词为研究对象的俗文学研究著作，如胡怀琛的《中国民歌研究》（上海，商务印书馆，1925），钟敬文的《民间文艺丛话》（广州，中山大学，l928）等。l949年以后的著作则严格限制在音乐类著作中。六、本书的编排：1.综述部分首先对以1949年为界百年民歌研究史的两大阶段进行了“学理性”论证。其次以时间为序，1949年以前分为“俗文学界等学科的研究”和“音乐学界的调研”两个方面（之间稍有年代上的前后关系）。1949年以后分为“前17年的研究状况”、“‘文革’十年的停滞”、“1976年以后的研究”等三个时期。在这一纵向时间轴线上对每一阶段民歌研究的特点、参与人物、主要方法、研究目的以及主要成果展开横向的叙述和分析。 2.综述部分的引文均附有注释。 3.论文部分包含论文目录、论文提要、论文选登的三项内容。论文目录按发表时间为序排列，多次发表的文章以首发时间为准，重发不录（有重大修改者除外）；论文提要以发表时间为序，对部分论文内容加以简短介绍；论文选登则或全文或部分选录一些重要的论文，仍以发表时间为序排列。4.著作部分，按出版时间为序排列，每本著作之下均有内容提要和介绍，不再单列著作目录，亦无著作选登。5.论文和著作部分，均有少量未见原文原著的文献，其所载刊物、期号、页码或出版年代、出版社、总页数等均标注“待查”字样。6.本书的资料搜集过程中，下列同仁均有贡献：杨芬、张澄宇、刘书琳、谷威、樊荣、龚荆忆、靳捷。

《有氧舞蹈》是“普通高校公共体育选项课系列教材”丛书之一，它提倡“以身体练习为主”的课程特点，体现了“以人为本”的教育理念，为学生的个性发展提供大量的空间，把学生锻炼习惯的养成和健康心理的形成作业首要目标。《有氧舞蹈》共分8章，主要包括有氧舞蹈概述、有氧舞蹈的锻炼效果评价、有氧舞蹈的健身方法与要求、有氧舞蹈游戏与要求、有氧舞蹈运动损伤与康复等。

本书包括：单刀会·刀会、窦娥冤·斩娥、琵琶记·描容别坟、荆钗记·上路、牧羊记·望乡、跃鲤记·芦林、绣襦记·教歌、浣纱记·寄子等昆剧名曲选段。