人生若只如初见

　　现世安稳，隔不断他对亡妻的思恋，泼天富贵，难掩他壮志未酬的落寞。他就是活在《饮水词》中的纳兰，他虽是三百年前的人间惆怅客，却在时光的那一头，精妙地描绘出我们心头淡淡地哀愁。儒释道的经典是我们人生的经线，而先贤的词章就是我们人生的纬线。如果经线绷得太紧，而纬线太私的话，人生犯会失去了情趣。钱钟书先生曾说，在一十雨天，邀约三五好友去湖边品茶、聊天，这就是文化。在一个浮躁的时代，每一十人都不能忘记纺织自己情感的纬线。秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声，站在雨中或是坐在窗前，听雨滴在残荷上敲击出兵乐音，这是何等奢华，何等的享受，其实听自然的天籁，就是在倾听我们自己心底的声音。

　　纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清氏第一词人，是大学士纳兰明珠之子，天生贵冑，却一生至情至性，对亡妻的思恋，对文学的追求，令他不时哀伤叹惋，即成诗词，字里行间蕴满惆怅，时人嘉赏，看家家争唱《饮水词》之说。王国维评他北宋以来，一人而已。

梦江南（新来好）
又（昏鸦尽）
如梦令（正是辘轳金井）
又（纤月黄昏庭院）
又（万帐穹庐人醉）
天仙子（好在软绡红泪织）
江城子（湿云全压数峰低）
长相思（山一程）
生查予（散帙坐凝尘）
又（惆怅彩云飞）
点绛唇（一帽征尘）
又（别样幽芬）
又（五夜光寒）
浣溪沙（锦样年华水样流）
又（燕垒空梁画壁寒）
又（谁今西风独南凉）
又（消息谁传到拒霜）
又（谁道飘零不可怜）
又（酒醒香销愁不胜）
又（欲问江梅瘦几分）
又（杨柳千条送马蹄）
又（十八年来堕世间）
菩萨蛮（问君何事轻离别）
又（乌丝曲倚红儿谱）
又（晶帘一片伤心白）
又（客中愁损催寒夕）
减字木兰花（烛花摇影）
采桑子（谁翻乐府凄凉曲）
又（非美癖爱轻模样）
好事近（马首望青山）