这套专为儿童设计的小提琴教材以柯达伊音乐教学法的概念为基本原则，适用于小提琴个体、集体教学，尤其能让4-10岁的儿童在学习的启蒙阶段易于读谱、快乐演奏，是一套让孩子愉快且多效能的教材。此系列丛书分为六册，另附教师和家长手册。

本书为俄罗斯杰出钢琴家、作曲家、教育家法因伯格论述钢琴演奏艺术的名著。作者的真知卓见和睿智的指教有助于教师避免误导学生浪费精力和钻进死胡同，从而偏离了艺术的目标。对技艺道路上的实际难题提供了具体办法。

乐器演奏者或者唱歌的人无疑会承认，他们的生活经验会影响到音乐练习的方式。但谁会想到，也许反之亦然：在音乐练习中所获得的能力——首先是敏感度的提升以及情感、思维和身体反应的自控——也同样能影响到我们的生活？我们是否能够接受这一理念，取决于我们对自身天赋的评价，以及它在我们生活的重要程度。如果我们相信，我们与自身的天赋合而为一，我们深信“我，等同于我的才华”，那么我们在练习中所体验到的整体情感、思维以及动作协调也会顺理成章地影响到音乐之外的生活领域。如果说生活中每一项活动都能引发不同组合形式的情感、思维和肢体动作，那么我们自然也可得出结论，我们通过音乐所获得的三种功能的紧密关联也可延伸到其他领域，满足我们生活中的所有需要。换句话说，通过有目的性的、持之以恒的练习方法，我们可以协调自身的所有思维、感觉和动作。《通过双手实现自我：钢琴演奏艺术》写作的初衷就是想阐释达到这种目的的练习方式。它肇始于我们有意识地运用自身的天赋——不论我们的年龄和训练程度，并且激励自己培养一种能够达到自控目的的练习方式。出于对音乐的挚爱之情，当我们清楚地认识到音乐练习的基础之后，我们就能在音乐自我和真实自我之间建立一种深刻的和谐关系，随着时间的推移，音乐和生活以无尽的循环交互影响。用自己的双手实现这一切，是我们进行音乐练习的动力。

“钢琴 ”钢琴集体课教材系列的研发工作开始于1990年，当时我任中央音乐学院任教，为了更好地提高教学效率，我开设了钢琴集体课。后来在1996年，中央音乐学院成教部也建立了钢琴集体课教室，并邀请我为他们制定一套教材，我将这套教材命名为“钢琴 ”。“钢琴 ”一方面强调同伴式钢琴集体课教学的理念，同时也强调这套教材融合了丰富的教学内容，并注重能力的培养。　钢琴集体课教学形式起源于1980年的美国。我们国内大概从20世纪90年代中后期开始尝试，2000年后我国主要的六专院校和艺术院校的教学中部引入了钢琴集体课的这种教学形式，其主委作用是可队极大地提高钢琴教学的效率。但是，在社会教育层面上，钢琴集体课却一直没有得到广泛的重视和应用。我曾经在1996年率先在国内开设了一间钢琴集体课教室，希望通过自己的实践尝试这种新的钢琴教学形式，并推动其在国内的发展。后来因为在2001年调任中国音乐学院钢琴系主任，这方面的研究和开发工作就被搁置T来。直到2015年，随着国内对钢琴集体课教学的需求愈发强烈，我便总结之前的研究和实践经验并完成了这套教材。

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《中国人民解放军建军90周年歌曲集》是为纪念中国人民解放军建军90周年而精心策划的一部重大主题出版物。按照按编年体方式排序，分为以下9卷：卷（1927—1937），第2卷（1931—1945）， 第3卷（1946—1949），第4卷（1950—1959），第5卷（1960—1966），第6卷（1966—1978），第7卷（1979—1990），第8卷（1991—2000），第9卷（2001—2017），并配套有音像光盘。本套书特别邀请了当下军队文艺创作的高级专家（作曲家、理论家、音乐评论家等）团队参与编撰。本套书真实记录了我军90年来音乐艺术创作的历史，梳理了军队歌曲的脉络。尤其是第8和第9卷，由于时代的变迁和传播渠道的变化，大部分歌曲没有机会发表和传唱，本套书的出版为正能量作品提供了传播的平台。必将成为里程碑式的作品。

《声乐教学与训练曲集（3）/高等院校音乐课程“十三五”规划立体教材》为《声乐教学与训练曲集（三）》的第三次修订版。在保持上一版基本框架的基础上，替换了部分师生更喜欢更欢迎的曲目，并在第二版的基础上，增加了大量在线延展内容，通过二维码的桥接方式，使大量在线资源直接与曲目一一对应，对于学生自我学习提供了更多便利，也方便教师在教学过程中参考不同的资料。

《声乐教学与训练曲集（1）/高等院校音乐课程“十三五”规划立体教材》共分为五个单元，并在第二版的基础上，增加了大量在线引申延展内容，通过二维码的桥接方式，使大量在线资源直接与曲目一一对应，对于学生自我学习提供了更多便利，也方便教师在教学过程中参考不同的资料。

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本书分为理论篇和山歌歌谱篇。 理论篇着重分析了壮族传统山歌的文化特征，并对壮族传统山歌在新的历史阶段下如何继承发展繁荣提出了建议与对策。 山歌歌谱篇总计212篇，是从几百首壮族传统山歌中精心整理而出，占了全书的七分之六，内容多，体量大，却脉络清晰，按照来源地划分，较好地呈现出不同地域壮族山歌的风格特点，从中可以看到壮族劳动人民群众豪爽乐观的性格和对美好生活的向往。