正义之后

　　马克思恩格斯对正义问题的研究，不是局限在正义本身的范围内，仅就“正义”而谈“正义”，而是深入正义问题背后，探究其后的物质生产根源与经济社会动因；在马克思恩格斯看来，正义作为一种历史观念，随着经济基础的变更同样会发生变化甚而退出历史舞台，因而要真正解决正义问题，必须超越正义观念的社会土壤，探究正义之后更加辽远的社会历史空间。马克思恩格斯不是不要“正义”，而不是“一般地要正义”；不是纠缠于聚讼纷纭的正义观念，而是致力于将人类正义的追求纳入真实的社会运动；不是浮浅地附着于正义话语的表面，而是致力于“正义之后”广阔而深邃的研究。

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序言何谓马克思的“正义”?韩立新
作者的话
导论
　一　理论与现实：问题的提出
　二 回顾与检审：学界研究状况
　三　批判与建构：本书研究构想
第一　章迈向历史唯物主义正义观
　一 马克思的思想转变与正义观转变
　二　社会环境、家庭熏陶与理论启蒙
　三　《莱茵报》时期的新理性主义正义观
　四 迈向历史唯物主义正义观：关键三步
第二章　对蒲鲁东主义正义观的批判
　一 引言
　二　对永恒不变的正义原则的批判
　三　对“复归小私有制”之正义目的的批判
　四 对“构成价值”之正义实现途径的批判
第三章 对拉萨尔主义正义观的批判
第四章　对杜林正义观的批判
第五章　重塑正义的思想疆域
结语　一个依然敞开着的论域
主要参考文献
后记