我们的战争责任：历史检讨与现实省思

　　《我们的战争责任：历史检讨与现实省思》通过对日本“昭和”初期20年（1926～1945年）和“平成”20年（1989～2008年）的比较，透过对田母神事件、天皇的战争责任问题、甲级战犯二战后重新“复活”现象、小泉参拜靖国神社事件、日美同盟体制问题等一系列典型案例的剖析，立场鲜明地指出了日本应该承担的“战争责任”问题。在当今日本社会不断保守化、右倾化的大背景下，《我们的战争责任：历史检讨与现实省思》显示了难能可贵的勇气。《我们的战争责任：历史检讨与现实省思》对于增进中日两国人民的相互了解，发展中日两国的友好关系，具有十分重要的意义。

　　[日]纐缬厚 1951年出生于日本岐阜县。毕业于日本一桥大学研究生院，获政治学博士学位。现任日本山口大学副校长，人文学部及东亚研究科教授、博士生导师；东亚历史文化学会会长、日本和平学会理事、殖民地文化研究会负责人。曾任日本《军事民论》杂志总编。主要研究方向为近现代日本政治军事史、现代政治社会学等。 多年来，纐缬厚先生以一个学者真正的良知，尊重历电的真实，为亚洲国家形成对战争的共同认识一直不懈地努力着。

中文版序/黄大慧
前言两个“二十年”
序章 日本帝国的原型及其复活——田母神问题的本质
期盼日本帝国的复活
作为“昭和”前史的大正民主主义
“昭和”初期的二十年
总体战时代的民主主义
“平成”时期的二十年
“昭和”初期二十年和“平成”时期二十年的共同点
日本帝国的复活
对“昭和初期”的怀恋
自立和一体化的并行
政治、宪法和自卫队
第一章 帝国天皇和象征天皇——“圣断”论和天皇的免责
“切断论”和“连续论”
保留天皇制引发的问题
明治国家的政治体系
“圣断”导致战后的“战前化”
战败和“圣断”
“终战诏书”
“圣断神话”的形成
掩盖了日本的侵略责任和战败责任
战后天皇制和圣断论
第二章 战时官僚领导的战后经济复兴——岸信介再次登场
岸信介再次登场
岸信介的总体战
“战时官僚”岸信介
战后实现的总体战体制
重新评价岸信介的背景
重新评价岸信介的现实意义
第三章 靖国神社和明治以来的战争——小泉坚持正式参拜的背景
连接过去和现在的靖国神社
靖国神社的地位
靖国神社在宗教和政治上的功能
靖国神社的解体和重建
日本社会右倾化和国家神道教恢复权利
靖国神社由国家管理和自民党
中曾根首相参拜靖国神社问题
90年代新展开的靖国神社参拜问题
坚持正式参拜的理由
正式参拜问题何在
为什么无视亚洲的呼声
靖国神社和“国民意识”
第四章 日本侵略了亚洲——歪曲历史而失去信赖
殖民统治意识淡薄
何谓亚洲太平洋战争
对亚洲太平洋战争的三种见解
“亚洲解放战争”论的根据何在
“民族解放”论的背景
第五章 亚洲太平洋战争的历史事实——卑劣的历史修正主义
“战争目的”的视点
“殖民地经营”的视点
历史认识淡薄的原因何在
重复“亚洲解放战争”论的理由
历史的记忆和忘却
围绕殖民主义
何谓“殖民地近代化”论
澄清“亚洲解放战争”论
能否达成共同的历史认识
达成信赖关系
第六章 日美安保阻碍了与亚洲的和解——日美同盟和亚洲
日美同盟给历史贴上了封条
限制了日本人历史认识的美国的意图
日美安保条约的历史观
“历史认识同盟”的问题点
终章 面对过去——战后世代的战争责任
真诚地面对和解决
战后世代的战争责任
政治上的战争责任
战争责任超越国境和时效
战后世代的“战后责任”
暗中活跃的历史修正主义者
历史的“收复”
各种各样的历史观