什么是好生活

　　在当今世界，一个宗教意义上的来世不再像从前那样被寄予厚望，抑或诚如尼采所言，如今我们成了自我价值的创造者，对生命意义的探究已经变得不合时宜？“美好生活”这一古老的问题已销声匿迹，沦为技术世界的又一个牺牲品？费希在本书中指出，千百年来无数哲学论争所倚赖之基础——生命的意义这一问题，现在并没有烟消云散，而是以全新的面貌出现了。

　　吕克·费希（Luc Ferry，1951年1月— ） 法国著名哲学家。执教于索邦大学和卡昂大学，曾在法国政府中担任青年、国民教育与科研部部长。曾经获得法国著名文学奖Medicis桂冠。著有：《审美的人》、《新生态秩序》、《人神：生活的意义》、《海德格尔和现代性》、《什么是成功的人生？》、《学会生活》等等。

序言 我们的白日梦：成功，倦怠，以及嫉妒
第一部分 创造美好生活：观念的蜕变
第一章 超越道德，宗教之后：探索问题的新时代
第二章 问题内涵及其回答的缓慢人性化
第二部分 尼采时期：最强烈的好生活
第三章 论“先验”这一最大的梦幻泡影：偶像的黄昏，或如何用锤子做哲学推究：世界末日，上帝之死，人类毁灭
第四章 尼采式的唯物主义的根基与论据
第五章 尼采的智慧，即好生活的三个标准：真理体现在艺术之中，强力体现在伟大的风格之中，永恒体现在瞬间之中
第六章 尼采之后：上帝死了之后的四种生活形式：波西米亚生活、享乐生活、积极进取的生活、远离异化的生活
第三部分 古代人的智慧：与宇宙秩序协调一致的生活
第七章 希腊人的智慧，或称“世俗精神”（Lay Spirituality）的第一印象：救赎的世俗化
第八章“宇宙-道德”：宇宙中蕴含的力量与道德魅力
第九章 古代人智慧的杰出典型：斯多葛学派
第四部分 受“来世”魅惑的“今生”
第十章 最终为不朽征服的死亡：哲学为宗教取代
第十一章 世俗哲学的重生：以及好生活的人性化
第五部分 “人-神”中的人文主义：与人类境况和谐一致的好生活
第十二章 唯物主义，宗教，以及人文主义
第十三章 解决美好生活的问题的新途径