杜威全集：早期著作·第三卷（1889—1892）

　　《杜威全集》早期著作（1882-1898）第三卷以对乔治·西尔维斯特·莫里斯的悼念开篇。莫里斯是杜威以前的老师，他在1886年任密歇根大学哲学系主任时把杜威带到该系。1889年莫里斯的逝世，使密歇根大学哲学系系主任的职位产生了空缺。于是，杜威在明尼苏达大学只呆了一年之后，便返回密歇根大学填补该职。《杜威全集：早期著作（1882—1898）·第3卷（1889—1892）》以杜威关于勒南的两篇文章中的第一篇作结，因而包括了其1889年至1892年期间的所有著述。31篇文章和2篇教学大纲（其中一篇相当于一《杜威全集：早期著作（1882—1898）·第3卷（1889—1892）》的篇幅）是按编年顺序排列的；其中有杜威关于逻辑及其第一本伦理学著作的最早的综合性陈述。杜威对其重要文章“逻辑理论的当代定位”的经过水笔修正的长条校样，最近在公开法庭出版公司的论文中被发现，这使人们首次能够得知杜威最终定稿时的实质性改变和修正。而某些长条校样的复印件，也提供了对作者的工作方法的有价值的了解。一份对其变更之处的完整列表，使人们清楚地看到了他在修改《一元论者》中的论文清样时的思维过程，这是直到现在才被发现的唯一一份修改稿，因为明显的是该杂志在送去出版前没有收到他修改后的清样。主编乔·安·博伊兹顿详细记述了类似的其他文本研究，这使杜威的“早期著作”在美国哲学著作版本中显得独一无二。其中一项文本研究“关于《应用心理学》的说明”，通过文献证明了一个事实：尽管杜威通常被列为该书的合著者，但詹姆斯·A·麦克莱伦（James A.Mclellan）才是该书唯一的作者。1891年为密歇根大学的学生出版物《内陆人》所写的6篇未署名的短文，已经被确认为是杜威的作品，均被收入本卷。这些文章无论是在风格上，还是在内容上，都反映了杜威的信念，即哲学应当被用作一种阐明当代境遇的手段。因此，这些文章为现在认识他的早期著述增加了新的维度。

暂缺《杜威全集：早期著作·第三卷（1889—1892）》作者简介

中文版序／1
总序／1
关于《应用心理学》的说明／1
导读／1
早期论文／1
已故的莫里斯教授／3
托马斯·希尔·格林的哲学／12
当代法国文学的教训／29
高尔顿的统计方法／35
密歇根大学的伦理课程／39
大学课程：应该从中期望什么?／42
论“自我”这一术语的某些流行概念／46
逻辑是二元论的科学吗?／60
确证的逻辑／66
美国大学中的哲学课程：密歇根大学／72
道德理论与实践／75
诗歌与哲学／90
逻辑理论的当代定位／104
概念如何由感知而来／117
讲演对背诵：专题研讨会／121
经院学者与投机商人／122
格林的道德动机理论／128
勒南一生中的两个阶段／143
书评／148
《伊曼努尔·康德的批判哲学》／148
《写给英文读者的康德的批判哲学》／152
《哲学史》／152
《黑格尔宗教哲学研究》／154
《基础心理学》／156
《实在是什么?》／158
《的故事》／159
评论视角／161
哲学导论：第5课程教学大纲／174
批判的伦理学理论纲要／195
前言／197
导论／199
上篇：伦理学基本观念／206
1．善／206
2．道义观念／277
3．自由的观念／288
中篇：伦理世界／293
下篇：个人的道德生活／300
1．理想的形成和发展／301
2．道德斗争或各种理想的实现／316
3．实现了的道德或诸德性／325
结论／329
附录／333
文本的校勘原则和程序／335
参考书目／344
符号代码表／354
文本说明／356
对范本的校勘／367
《逻辑理论的当代定位》的历史校勘／373
引文勘误／379
断词表／393
索引／397
译后记／418