启蒙论

　　著者用近三百页的篇幅，以“理念型”的建构诠解启蒙理念的核心价值、取向与界线，以启蒙的“类型学”来破解启蒙的心态。在这里，著者展现了细致的论述，他的“道德一理性”、“道德-非理性”、“非道德-理性”与“非道德-非理性”的四个向度的建构，别具构思，诚有助于对启蒙历史-社会运动之疏解与检视，其“理念型”“类型学”的研究，意在还原“启蒙课题”之面貌，更意在为检视中国启蒙事业安设一个理论的视角：值得一提的是，海文这样的工作，着意于超越摆脱“西方中心”的启蒙视野，在启蒙普遍意义的理念框架中，寻求中国文化启蒙事业特有之路的开展。

　　陈海文，早年攻读社会学于香港大学及香港中文大学，其后取得加拿大政府联邦奖学金，于多伦多大学晋修社会学，获规划科学硕士及哲学博士学位。九十年代开始任教于香港中文大学社会学系及新亚书院社会学部。教研兴趣及范围包括古典／当代社会学理论、文化与社会、社会规划、中国社会等。

序 金耀基
前言
内地版前言
序论 文化启蒙的课题
Ⅰ.中国启蒙的困惑
Ⅱ.启蒙课题与启蒙运动
Ⅲ.启蒙的传统与犹豫
ⅰ.德国启蒙运动
ⅱ.法国启蒙运动
ⅲ.英国启蒙运动
ⅳ.小结
Ⅳ.议程的开展
ⅰ.中国启蒙的“繁复景观”
ⅱ.启蒙方法论
第一部 理念型
第一章 启蒙理念型
Ⅰ.引言
Ⅱ.启蒙理念型建构(1)：核心价值
ⅰ.理念型方法论
ⅱ.“自主性”
ⅲ.“自觉性”
ⅳ.“知识”
ⅴ.结语
Ⅲ.启蒙理念型建构(2)：取向与界线
ⅰ.论启蒙界线
ⅱ.界线的探索
(a)“突破”
(b)“明晰”
(c)“控制”
(d)“秩序”
ⅲ.小结
Ⅳ.结语
ⅰ.回顾启蒙理念型
ⅱ.从理念型到理念人理念人
第二章 “启蒙”与“觉悟”——理念型研究的开展
Ⅰ.引言
Ⅱ.启蒙与志业
ⅰ.论启蒙的非理性向度
ⅱ.从韦伯到启蒙
(a)科学志业科学志业重探
(b)科学志业与方法
(c)政治志业重探
(d)政治志业与伦理
Ⅲ.自我的重塑
ⅰ.“真人真人”的追求
(a)“成熟成熟”
(b)“气魄气魄”
(c)“化育”
(d)“恻隐恻隐”
ⅱ.诸神之战场
(a)迫切的生活
(b)自我的技艺
(c)理性的超越
Ⅳ.结语
ⅰ.灵魂深处
ⅱ.人间条件
第二部 类型学
第三部 后设社会学
第四部 社会本体论
索引