永嘉四灵诗集

　　有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法，这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说，文化为群体生活提供规范、方式与环境，文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

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芳兰轩集
卷一
送翁诚之
送徐玑
舟中
送陈郎中知严州
宿翁灵舒幽居期趟紫芝不至
赠江心寺钦上人
白下
赠刘明远
送尘老人广化米开田
送朱严伯
寄赵紫芝
途中
寄翁灵舒
赠潘德久
还旧山作
止中
宿寺
题钓台
题真娘墓
题江心寺
题罗隐故居
题陶贞白故居
题桃花夫人庙
谢徐玑惠茶
愁
送李伟归黄山
怀如顺上人
答徐玑
题鲍使君林园
酬翁常之
赠从善上人
访趟紫芝
山中寄翁卷
送尘老归旧房
猿皮
会饮鲍使君池台
宿翁卷书斋
渔者
观所养鹳勅鸟
柳下闻蝉
题赵运管吟篷
和翁常之
桃花岭
舟上
访观公不遇
中夕
会宿趟紫芝宅
题丁少瞻林园
哭居尘禅师
露
菊
衰柳
子规
鹭鸶
陈保之访宿
白岩僧舍
登歙山寺
和潘德久喜徐文渊趟紫芝还里
塔山作
挽王大夫
刘明远会宿翁灵舒西斋
归来
赠溪上翁
访可公宿
赠实老
渔家
山中即事
贫居
访僧居
送翁诚之赴阙
石门瀑布
……
卷二
卷三
二薇亭集
卷一
卷二
华碧轩集
卷一
卷二
清苑永集
卷一
卷二
附录