书籍详情
蜗牛角上的战争:荘子说
作者:张立军 著
出版社:陕西人民出版社
出版时间:2010-07-01
ISBN:9787224093810
定价:¥28.00
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内容简介
千百年来,庄子的学说在中国文人中影响深刻,研究和奉行庄子学问的人车载斗量。《蜗牛角上的战争:《庄子》说》作者自幼喜读庄周,《蜗牛角上的战争:《庄子》说》将其读庄所得汇集成册,对照现代的社会理念,追慕前贤,去粗取精,以期使庄学在现代社会中发挥一些积极作用。
作者简介
张立军,男,1970年生于河北唐山。经历过唐山地震,从事过工农学商。酷爱文艺,涉猎丰富,出版过连环画,担任过乐队演奏员。 18岁开始发表文学作品,长期受邀为北方某市电视台特约撰稿人。晚报专栏杂文作家,著有影视戏剧、曲艺作品20余部,杂文随笔50万字,旧史新读《乱世——血色西晋》23万字等。
目录
内篇
一、什么才是真逍遥——《逍遥游》
二、我就是万物——《齐物论》
三、最宝贵的是生命——《养生主》
四、专制时代的生存哲学——《人间世》
五、大德无德——《德充符》
六、万物效法——《大宗师》
七、理想的政治——《应帝王》
外篇
八、多余的世俗道德——《骈拇》
九、自然的就是最好的——《马蹄》
十、抓捕小偷跪拜大盗——《胠箧》
十一、保持自然本性——《在宥》
十二、最好的制度是符合自然的制度——《天地》
十三、世俗道德逆天而行——《天道》
十四、无为而治才是大治——《天运》
十五、恬淡的人生是最好的人生——《刻意》
十六、俗学成不了救世主——《缮性》
十七、把自己的眼光放远一些——《秋水》
十八、最大的快乐是不忧不乐——《至乐》
十九、淡泊名利是健康的基石——《达生》
二十、有用与无用的辩证——《山木》
二十一、超越世俗就是超越自我——《田子方》
二十二、道无处不在——《知北游》
杂篇
二十三、养生和为政都要顺乎自然——《庚桑楚》
二十四、顺应自然就能成功——《徐无鬼》
二十五、蜗牛角上的战争——《则阳》
二十六、安宁醇和的性情是人生的根本——《外物》
二十七、《庄子》的序例——《寓言》
二十八、皇位并不重要——《让王》
二十九、强盗的逻辑——《盗跖》
三十、最高明的剑术——《说剑》
三十一、高人不出世——《渔父》
三十二、忍把浮名换做冷眼旁观——《列御寇》
三十三、百家争鸣我最高——《天下》
后记
一、什么才是真逍遥——《逍遥游》
二、我就是万物——《齐物论》
三、最宝贵的是生命——《养生主》
四、专制时代的生存哲学——《人间世》
五、大德无德——《德充符》
六、万物效法——《大宗师》
七、理想的政治——《应帝王》
外篇
八、多余的世俗道德——《骈拇》
九、自然的就是最好的——《马蹄》
十、抓捕小偷跪拜大盗——《胠箧》
十一、保持自然本性——《在宥》
十二、最好的制度是符合自然的制度——《天地》
十三、世俗道德逆天而行——《天道》
十四、无为而治才是大治——《天运》
十五、恬淡的人生是最好的人生——《刻意》
十六、俗学成不了救世主——《缮性》
十七、把自己的眼光放远一些——《秋水》
十八、最大的快乐是不忧不乐——《至乐》
十九、淡泊名利是健康的基石——《达生》
二十、有用与无用的辩证——《山木》
二十一、超越世俗就是超越自我——《田子方》
二十二、道无处不在——《知北游》
杂篇
二十三、养生和为政都要顺乎自然——《庚桑楚》
二十四、顺应自然就能成功——《徐无鬼》
二十五、蜗牛角上的战争——《则阳》
二十六、安宁醇和的性情是人生的根本——《外物》
二十七、《庄子》的序例——《寓言》
二十八、皇位并不重要——《让王》
二十九、强盗的逻辑——《盗跖》
三十、最高明的剑术——《说剑》
三十一、高人不出世——《渔父》
三十二、忍把浮名换做冷眼旁观——《列御寇》
三十三、百家争鸣我最高——《天下》
后记
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