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白话佛教十三经(全两册)
作者:赖永海 主编
出版社:中华书局
出版时间:2010-09-01
ISBN:9787101075847
定价:¥88.00
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内容简介
佛教典籍浩如烟海,哪些堪称经典,哪些经论最能体现佛教的基本精神,哪些是研究佛教的必读书?为满足广大佛经爱好者阅读经典佛经的愿望,中华书局约请著名佛教研究专家赖永海教授担任主编,精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,即《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》,是为“佛教十三经”。对于大乘佛教,通常人们又因其思想内容的差异把它分为空、有二宗。空宗的代表性经典是般若经。中国所见之般若类经典,以玄奘所译之《大般若经》为最,有六百卷之多。此外还有各类小本般若经的编译与流传,其中以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”,非一无所有之“空”,而是以“缘起”说“空”,亦即认为,世间的万事万物,都是条件(“缘”即“条件”)的产物,都会随着条件的变化而变化。条件具备了,它就产生了(“缘起”);条件不复存在了,它就消亡了(“缘灭”)。世间的一切事物,都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,无自性故“空”。《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起陛空”同样是其核心思想,但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”这个偈句上,对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔;《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是”来对外破五蕴身,以“心无罡碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。有宗在否定外境外法的客观性方面与空宗没有分歧,差别仅在于,有宗虽然主张“外境非有”,但又认为“内识非无”,倡“三界唯心”,“万法唯识”,认为一切外境、外法都是“内识”的变现。在印度佛教中,有宗一直比较盛行,但在中国佛教史上,唯有玄奘、窥基创立的“法相唯识宗”全力弘扬“有宗”的思想,并把《解深密经》等“六经十一论”作为立宗的根据。
作者简介
暂缺《白话佛教十三经(全两册)》作者简介
目录
白话佛教十三经(上册)
心经
金刚经
无量寿经
圆觉经
梵网经
坛经
楞严经
白话佛教十三经(下册)
解深密经
维摩诘经
楞伽经
金光明经
法华经
四十二章经
心经
金刚经
无量寿经
圆觉经
梵网经
坛经
楞严经
白话佛教十三经(下册)
解深密经
维摩诘经
楞伽经
金光明经
法华经
四十二章经
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