越地学术思想论

　　《越地学术思想论》分析了越地经史之学的源流及成就，越地学者的治经传统，即从“ 经即史”到“六经皆史”的经史观。对南宋浙东学派与清代浙东学派的学术渊源关系作了新的阐述，认为尽管两个时期的浙东学术并不是一个统一的学派，缺少脉络可寻的师承关系和统一的学术谱系，但却仍然具有十分相似的精神气质和思想追求，表现了基本共同的学术主张和价值取向。阐述了越地哲学思想发展的三个高潮及不同哲学思想的特点，即疾虚妄树异端——越地哲学思想的第一个历史高度；由理学到心学——越地哲学思想的第二个历史高度；由心学到实学——越地哲学思想的第三个历史高度。分别探讨于越民族的原始宗教信仰，越地佛教的传播及在中国宗教史上的地位，越地的道教思想及对道教发展的影响的基础上，着重分析了越地文人在儒释道合流中的地位和作用。认为在道德核心价值观上与中华文化的一致性表现在——以推行德政，实现德治，维护封建王权统治为根本目的；以养成儒家所推崇的理想人格为道德修养的根本目标；强调道德修养的方法和路径，认为义利并重是越文化道德追求的重要特色，认为越地文人在伦理思想上更加关注道德实践。阐述了越地教育思想的演变主线，分别对越地著名学者关于教育目的目标、治学态度、教学原则和方法等思想进行了梳理。分析评述了以越国范蠡为代表的“农商具利”经济思想及影响；以叶适为代表的“农商并重”经济思想及影响；以黄宗羲为代表的“工商皆本”经济思想及影响及传统经济思想的现代基因。探讨了越地学术思想的传播方式和途径，即学术观点在交锋辩驳中传播；思想观念在为官从政中传播；理论流派在讲学授徒中传播；学术思想传播的其他途径，对中国古代的文化传播方式进行了新的循迹和思考。在分析越地学术思维的文化背景和学术依据的基础上，概括提炼出了越地学术思维中表现为突出的务实性思维、一贯的包容性思维、强烈的批判性思维等特点。

　　梁涌，男，浙江嵊州市人，绍兴文理学院党委宣传部长、统战部长，社科部主任，教授。多年来从事马克思主义中国化和越文化研究，已出版《社会转型期忠诚问题研究》《马克思主义中国化的新篇章——江泽民理论创新十五论》（合著）等专著多部，在《学术月刊》《社会科学战线》等学术刊物发表论文五十余篇，其中多篇被人大复印资料等全文转载。

第一章 越地学术思想的流变及基本特征
一、传统学术与学术史研究
二、越地学术思想的流变
三、越地学术思想的基本特征
第二章 越地经史之学及特色
一、经学传统及其演变脉络
二、越地学者的治经传统
三、从经即史到六经皆史的经史观
第三章 浙东学派及学术渊源关系
一、南宋时期浙东学派的形成及主要成就
二、清初浙东学派的形成及主要成就
三、南宋浙东学派与清代浙东学派的学术渊源关系
第四章 越地哲学思想的发展轨迹
一、疾虚妄树异端——越地哲学思想的第一个历史高度
二、由理学到心学——越地哲学思想的第二个历史高度
三、由心学到实学——越地哲学思想的第三个历史高度
第五章 越地宗教思想的理论贡献
一、于越民族的原始宗教信仰
二、越地佛教的传播及在中国宗教史上的地位
三、越地的道教思想及对道教发展的影响
四、越地文人在儒释道合流中的地位和作用
第六章 越地伦理思想的流变
一、在道德核心价值观上与中华文化的一致性
二、义利并重是越文化道德追求的重要特色
三、在伦理思想上更加关注道德实践
第七章 越地教育思想的鲜明个性
一、越地源远流长的重教传统
二、越地教育思想的演变主线
三、越地教育思想的传承和影响
第八章 越地经济思想的传承
一、“农商俱利”的经济思想及影响
二、“农商并重”的经济思想及影响
三、“工商皆本”的经济思想及影响
第九章 越地学术文化的传播
一、学术观点在交锋辩驳中传播
二、思想观念在为官从政中传播
三、理论流派在讲学授徒中传播
四、学术思想传播的其他途径
第十章 越地学术思想中的思维特点
一、越地学术思想的文化背景和学术依据
二、越地学术思想中突出的务实性思维
三、越地学术思想中一贯的包容性思维
四、越地学术思想中强烈的批判性思维
主要参考书目
后记