簪花小楷，练一手好字，内容丰富，纸张加厚不透墨，多种笔均适用

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书法是中国传统文化的核心，是表现文字之美的一种艺术形式，自古以来，临摹一直是学习书法的不二法门，作为一名书法学习者，你是否也被如何选择字帖因扰？对于大部分学习者而言，如何选对经典的字粘是学习书法的第一步。本套书根据书法高考新要求，选取历代经典碑帖，并按时代排序，涵盖各种书体风格，读者可学习并欣赏历代经典碑帖的风格演变。

湖南摩崖石刻遍布三湘四水之间，展示着中华民族一脉相承的精神风貌和审美志趣，其中《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》和《大明中兴颂》呈现出历代志士对家国振兴、社会繁荣的美好愿景，并构成了中华中兴颂的宏大主题。《解密中兴颂》以《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》和《大明中兴颂》这三件经典遗存为主要描述对象，围绕“中兴颂”这一主题，从这三件作品的历史渊源、思想内涵以及艺术价值等角度进行阐释，进而解读摩崖石刻如何与家国之情紧密相连，同时也为读者讲述摩崖石刻中丰富而感人的中国故事，呈现为一部既有书法美感又有人文温度的著作。

全书以作者近年篆刻新作为题，配合创作草图、印花及高清印石图片，撰写了八十四篇短文，综合而成。文章选取不同角度，唯求给读者普及、传播丰富的印章文化知识，传递篆刻艺术思想、审美理想以及创作思路与技巧等多层面的信息，诠释新时代篆刻艺术的新内涵。这些印作和短文凝聚了作者全部的艺术思想、创作灵感与人生感悟，也记录了作者在这三年特殊时期创作的心路历程，具有一定的时代特性。 从印文内容及文化内涵看，涉及中华传统儒、释、道文化及经史子集中的经典精句；从篆刻本体看，涉及篆刻传承、创作、技法相关的内容；从作者创作脉络看，涉及在书法篆刻研究学习借鉴中的印风、体会和感悟，也兼及篆刻与社会、与现实生活关联的点滴；还涉及通过印章表达人与自然、人与社会、人与历史、人与人之间的关系。小中见大，弦外余音，篆刻文化别有一番滋味。

李宗瀚善本碑帖的收藏主要集中在唐代碑刻于宋代法帖两个方面，这些都是古人心目中真正意义上的善本。近年来金石碑帖逐渐升温，如上海图书馆精心凖备的“大唐气象”唐碑大展空前火爆，让人们看到了重振金石文化的希望。本书作者周林先生深入、细致地搜集、整理李宗瀚生平及碑帖收藏相关史料，为我们还原并再现了清代碑帖收藏辉煌时期的最高成就。李宗瀚碑帖收藏的成功，是践行翁方网碑帖鉴藏理念的成功，这一成功是空前绝後的，是无法复制和超越的。《李宗瀚研究——临川李氏善本碑帖绿》的出版可以促进大众对善本碑帖的认知。

暂缺简介...

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《封龙山颂》无额无穿，碑文15行，每行26字，记述常山相蔡爚、长史沐乘等修祠祭祀封龙山以求国富年丰之事。书法上，其线条圆实，笔力遒劲，波磔不甚明显，立体感强，有篆籀笔意；结体宏阔，博大雄伟，气象宏大，豪放中见凝重。

《南石窟寺碑》，刻于北魏永平三年四月（公元510年）。碑通高225米，宽105厘米。楷书23行，每行38字。额篆书“南石窟寺之碑”，额上横列楷书云：“石窟寺主僧斌。”碑文记载了奚康生创建南石窟寺的功德。碑阴有58人题名。民国初年在甘肃泾川王家沟出土。