杰出的篆刻家往往能在方寸之间表现出卓越的艺术技巧、高度的美学修养和独特的审美情趣，从而达到共性和个性的完美统一。这种丰富的艺术修养，无疑是每一个有志者学习篆刻艺术的人都应该努力汲取的。这本《印章名作欣赏》，就是试图通过与读者共同欣赏印体的形式，介绍一些印章名作欣赏的基本方法，由源及流地勾勒出自秦汉至明清，直至当代的篆刻艺术发展的初步轮廓。语言通俗易懂，适合于青少年初学者“心摩手追”，步入艺术殿堂。

福、禄、寿、喜是吉祥、发达、长寿、喜庆的文字，也是中华民族崇尚祥和的美化象征。每逢佳节喜庆的日子，在我国民间，更是悬灯结彩、披红挂绿，请善写者书楹联、写吉利文字，以求生活再添光彩。本社出版的《历代书法名家真迹丛书》分福字、禄字、寿字、喜字四集，正是奉献给您的诚挚祝愿。每集都选用历代名家书写的真、草、隶、篆各体，可谓吉利文字大观，这既是您学习书法的参考，又是礼仪交往的馈赠佳书。希望本丛书给您带来美好的向往与高雅的艺术享受。

《规范钢笔行书字贴》是本社出版的《规范钢笔正楷了贴》一书的姐妹篇。字贴分两个部分，第一部分介绍439个部首字的行收规范写法，每个部首字都书有5个范字字例，有关于书写要领的文字说明；第二部分是作品示范，收作品八篇，均选自中学语文课本。本字贴书朴实平和、运笔流畅，结体宽容，既具美感又很有实用性。

《铜印原》原钤印本系清乾隆三十四年（公元1769年）汪启淑所辑。注启淑，字慎仪，号秀峰，又号訒庵，自称印癖先生。安徽歙县人，官至工部郎中，久寓杭州。嗜古有奇癖，生前藏书极富，尤好集印，自周、秦迄宋、元，收藏达数万种，古今无匹。工诗，著有《焠掌录》、《水曹清暇录》、《飞鸿堂印人传》等书。《汉铜印原》选印精湛，印面清晰。其所收录印章绝大部分都是汉印，也有极少量的战国古玺和历代印章。原谱朱砂印泥钤印本，共十六卷，系我社1963年向上海篆刻家张鲁庵遗属征集得来。

《中国古代书法经典（套装全6卷）》共分为：《中国古代书法经典（行书卷）》《中国古代书法经典（隶书卷）》《中国古代书法经典（草书卷）》《中国古代书法经典（篆书卷）》《中国古代书法经典（楷书卷·上）》和《中国古代书法经典（楷书卷·下）》。《中国古代书法经典（套装全6卷）》是由董文等知名书家主编的大型书法丛书，共五体六卷。该书精选了我国历代篆隶真行草五种书体的经典名作，这些经典名作由国内著名馆藏翻拉而成，不修不饰，保持原有风貌。

福、禄、寿、喜是吉祥、发达、长寿、喜庆的文字，也是中华民族崇尚祥和的美化象征。每逢佳节喜庆的日子，在我国民间，更是悬灯结彩、披红挂绿，请善写者书楹联、写吉利文字，以求生活再添光彩。本社出版的《历代书法名家真迹丛书》分福字、禄字、寿字、喜字四集，正是奉献给您的诚挚祝愿。每集都选用历代名家书写的真、草、隶、篆各体，可谓吉利文字大观，这既是您学习书法的参考，又是礼仪交往的馈赠佳书。希望本丛书给您带来美好的向往与高雅的艺术享受。

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《毛公鼎》是西周铭文中卷帙浩繁、载字最多的一种名品。清道光末年出土于陕西岐山，此器现存台湾。拥有四百九十七字的《毛公鼎》，曾被作为临习金文大篆的必修课程。有人评价它[笔法精严，结体瘦劲]其实若从金文论笔法，多有不宜。因为笔法只限于毛笔书写；金文是书写后又加浇铸，多了几道工序，再斤斤笔法，不啻缘木求鱼了。但《毛公鼎》的线条却真有惊天地、动鬼神之慨。在一个弧形的天地中，每一字都以弯斜的体势衔接。但细细品察每一行与每一字，却极为严整、丝毫不苟，可以见出作者对金文行与字的字形排列，有着超凡入圣的驾驭能力，在上古时代金文从总体上说相对粗质而言，《毛公鼎》显然是一个例外。此外，配合着这种字形弯斜排列、线条则出以圆润而质实，凝练；使每一字因此而极为稳定的中心；线条构合之际，在瘦劲之外又多出几份厚重的美——说它是瘦劲的厚实？是流畅的凝练？在这似乎相对应的两极中，我们却看到了《毛公鼎》的浑然变化：这是一种难度极高的、举重若轻的[化一]。于是，学《毛公鼎》的又是一件极难的事：因为要同归兼括瘦劲（不疲软）与厚实（不寒俭）；或同时囊括流畅（不呆板）和凝炼（不轻滑），是一个名家大师也未必轻松即能把握的高水平目标。但正因如此，《毛公鼎》又成为人人皆可从中找到自己学习内容的一代名帖。

汉字的历史至今有五千年之久了，这一事实近一个世纪以来不断为考古发掘得到的数据所确证。将书写汉字活动作为文人们的精神寄托，并认为书写成的作品是个人心灵的象征这样一种艺术活动，出现在中国文化之中也已经有两千年的时间了。人们弘论书家，纵谈书艺，言必称魏晋“钟、王”，盛唐“虞、欧、颜、柳”，宋元“苏、黄、米、蔡”及趟孟俯，明代董其昌，清时郑燮、石涛，而对清末民初，或者说对生活在廿世纪的诸多杰出书家知之不多，遑论对他们的艺术成就的理解和感知了。